На вопрос Христа, о чем путники так горячо рассуждают и в чем причина печали, отражающейся на их лицах, они, вероятно, один вслед за другим, взаимно друг друга пополняя, рассказывают Христу о своих несбывшихся надеждах на Мессию. Но сначала (стих 18) только один из них выразил удивление по поводу того, что подошедший к ним незнакомец спрашивает их о том, что должно быть известно всякому бывшему на празднике в Иерусалиме (а незнакомец, по мнению Клеопы, возвращался именно с праздника Пасхи домой). Имя Клеопа сокращено из имени Клеопатр (&#922;λεοπ&#8049;τρος). Это совсем не то, что имя Клопас у <a href='B:500 19:25'>Ин 19:25</a>. Там по нашим русскому и славянскому текстам оно обозначено неправильно: Клеопа.«Неужели Ты... не знаешь...» (стих 18). Клеопа всецело занят мыслью о судьбе Христа, и потому он удивляется, что незнакомец еще спрашивает, о чем они рассуждают. «Конечно, - как бы говорит Клеопа, - о Христе! О чем же теперь еще можно рассуждать? И вопрос твой как будто бы показывает, что ты и не был в Иерусалиме, иначе ты и не спрашивал бы, о чем мы рассуждаем».«И сказал им: о чем?» (стих 19). Ревиль (т. 2, с. 321) ставит в некоторый укор Христу, что Он «притворялся» незнающим о событиях в Иерусалиме. Но Господь просто давал возможность путникам высказать все свои недоумения, чтобы потом их разрешить. Точно так же и далее, делая вид, что хочет уйти от них, Он этим самым давал им возможность проявить к Нему чувство расположения, которое в них пробудилось.«Который был пророк», точнее: «выступил как пророк» (&#7952;γ&#8051;νετο). Путники не называют Христа Мессией - очевидно, смерть Христа повлекла за собой падение их надежд на Христа как на Мессию, но, тем не менее, они все же считают Его пророком (название почетное), Который показал себя таким и на делах, т. е. в чудесных знамениях, и на словах, т. е. в учении. И таким Он явил Себя и пред Богом, и пред народом, т. е. казался не только народу пророком, но и был таким в действительности («пред Богом», ср. <a href='B:490 1:6'>Лк 1:6</a>).«Для осуждения на смерть» (стих 20; см. <a href='B:490 23:24'>Лк 23:24</a>).«И распяли Его», так как это они были истинными виновниками смерти Христовой. Замечательно, что путники не вменяют ответственности за смерть Христа всему иудейскому народу, а считают виновными только представителей народа. И в самом деле, народ в целом, скорее, был на стороне Христа, и только толпа подученных иудеев поддерживала первосвященников в их требованиях, обращенных к Пилату.«А мы надеялись...» (стих 21). Путники, как представители низших классов народа - не иерархии иудейской, - имели надежду на Христа как на Мессию-Царя, восстановителя политического могущества Израиля (ср. <a href='B:510 1:6'>Деян 1:6</a>).«Уже третий день ныне...» Очевидно, путники имеют в мыслях предсказание Христа о том, что Он на третий день воскреснет.«Но и некоторые женщины...» (стих 22), т. е.: но хотя наши надежды на Иисуса как на Мессию пали, тем не менее, случилось обстоятельство, которое их снова несколько оживило: некоторые из наших, т. е. принадлежащих к обществу последователей Христа, женщин привели нас в изумление. Они ходили рано утром (в какой день - не сказано) ко гробу Христа и не нашли там Его тела. Сказывали они также нам, что видели и явление Ангелов, возвещающих, что Христос жив. После этого некоторые из наших, т. е. из учеников Христа (следовательно, не только апостол Петр, о котором упомянуто в 12-м стихе), ходили ко гробу и подтвердили, что тела Христова там действительно нет, но, тем не менее, Самого Христа, о Котором Ангелы возвестили женщинам как о живом, они не видели.О явлении Самого Христа женщинам (<a href='B:470 28:9-10'>Мф 28:9-10</a>) путники ничего не говорят (см. комментарии к <a href='C:@480 16:6'>Мк 16:6</a>).

І спитав він їх: <J>Що це за річ, над якою міркуєте між собою, ідучи? І чого ви такі сумні?</J>

І спитався Він їх: „Що́ за речі такі, що про них між собою в дорозі міркуєте, і чого ви сумні́?“

Иисус заговорил с ними: <J>«Что это вы обсуждаете по дороге?»</J> <pb/>Они остановились с мрачными лицами.

Он же<S>1161</S> сказал<S>2036</S><S>4314</S> им:<S>846</S> <J>о чем<S>5101</S><S>3588</S><S>3056</S> это<S>3778</S> вы,<S>3739</S> идя,<S>4043</S> рассуждаете<S>474</S> между<S>4314</S> собою,<S>240</S> и<S>2532</S> отчего вы<S>2075</S> печальны?<S>4659</S></J>

Он же сказал им: <J>"О чём вы говорите?" </J>Они остановились, опечаленные.

And He said<S>3004</S> to them, <J>"What<S>5101</S> are these<S>3778</S> words<S>3056</S> that you are exchanging<S>474</S> with one<S>240</S> another<S>240</S> as you are walking<S>4043</S>?" And they stood<S>2476</S> still,<S>2476</S> looking<S>4659</S> sad.<S>4659</S></J>

Турконяка	І спитав він їх: Що це за річ, над якою міркуєте між собою, ідучи? І чого ви такі сумні?
Огієнка	І спитався Він їх: „Що́ за речі такі, що про них між собою в дорозі міркуєте, і чого ви сумні́?“
РБО	Иисус заговорил с ними: «Что это вы обсуждаете по дороге?» Они остановились с мрачными лицами.
RST	Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?
MDR	Он же сказал им: "О чём вы говорите?" Они остановились, опечаленные.

Комментарии

Другие переводы