Добродетельная жена (ср. <a href='B:240 15:4'>Притч 15:4</a>) изображается сначала со стороны домашней ее деятельности (ст. 11-22), а затем со стороны содействия и помощи ее мужу в общественной деятельности его (ст. 23 и дал.).Первое достоинство добродетельной жены - полное доверие ей ее мужа (ст. <a href='B:240 31:11'>11</a>); при этом здесь, как и в последующей речи, на первом плане стоит хозяйственная деятельность жены. По любви к мужу (ст. <a href='B:240 31:12'>12</a>), жена-хозяйка дома берет на себя все разнообразные хозяйственные обязанности и исполняет их совершеннейшим образом. Прежде всего, по обычаю древности, собственноручно приготовляет материалы - шерсть и лен - для одежды членам семьи (ст. <a href='B:240 31:13'>13</a>), как затем - изготовляет ткани и для продажи за границу (ст. <a href='B:240 31:24'>24</a>). Равным образом, предметом особой заботливости жены является добывание и раздача членам семьи пищи, пищу служанкам заботливая хозяйка раздает еще в глубокое утро (ст. 14-15), давая им собственный пример деятельности и трудолюбия. Xoзяйственнaя дeяτeльнocть доблестнoй жeны, не ограничиваясь пределами дома, простирается и далее - на приобретение новых участков земли для насаждения хлеба и виноградника (ст. <a href='B:240 31:16'>16</a>). В своем труде она чувствует себя крепкой, и имеет во всем успех (ст. 17-18). Работа, напр., прядение, у жены-хозяйки нередко идет и ночью (ст. <a href='B:240 31:19'>19</a>). Всем своим достатком доблестная жена удовлетворяет не только домашних, но делится и с бедными, протягивая руку помощи всякому нуждающемуся в ней; так что и в отношении благотворительности, как и в других отношениях жена добродетельная является образцовой. Домашним такой хозяйки не страшна зима и стужа, так как все члены семьи у нее одеты не только достаточно тепло, но и красиво (ст. 21-22).

Алфавитная речь этих 22 стихов, содержащая похвалу добродетельной жене, матери семейства и хозяйке дома, составляет, по удачному выражению одного исследователя (Дедерлейна) "золотую грамоту женщин". И, действительно, здесь полнее всего и типичнее выразился возвышенный взгляд библейских евреев на достоинство и положение женщины в семье, на отношение ее к мужу, детям и домочадцам. Параллельной или подобной этой похвале мы не найдем во всей всемирной литературе древности, образ "добродетельной жены" Притчей превзойден лишь в Новом Завете образом жены христианки. Как и в других алфавитных библейских произведениях (Пс 240III, CXVIII и др. Плач гл. I-IV), в рассматриваемом отделе отдельные стихи не тесно примыкают друг к другу, однако все объединены общею темой: совершенства жены добродетельной здесь раскрываются с определенных сторон - неутомимой деятельности, всеобъемлющей заботливости, милосердия, разумности.

<pb/><t>Збираючи вовну і льон зробила потрібне своїми руками.</t>

Шукає вона вовни й льо́ну, і робить охоче своїми руками.

<t>За шерсть ли берется, за лен ли — ищут работы ее руки. </t>

<pb/><t>Добывает<S>1875</S> шерсть<S>6785</S> и лен,<S>6593</S> и с охотою<S>2656</S> работает<S>6213</S> своими руками.<S>3709</S> </t>

<pb/><t>Всё время занята она, трудясь над шерстью и одеждой.</t>

<pb/><t>She looks<S>1875</S> for wool<S>6785</S> and flax,<S>6593</S> And works<S>6213</S> with her hands<S>3709</S> in delight.<S>2656</S></t>

Лопухин	Добродетельная жена (ср. Притч 15:4) изображается сначала со стороны домашней ее деятельности (ст. 11-22), а затем со стороны содействия и помощи ее мужу в...
Лопухин	Алфавитная речь этих 22 стихов, содержащая похвалу добродетельной жене, матери семейства и хозяйке дома, составляет, по удачному выражению одного исследователя (Дедерлейна) "золотую грамоту...

Турконяка	Збираючи вовну і льон зробила потрібне своїми руками.
Огієнка	Шукає вона вовни й льо́ну, і робить охоче своїми руками.
РБО	За шерсть ли берется, за лен ли — ищут работы ее руки.
RST	Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
MDR	Всё время занята она, трудясь над шерстью и одеждой.

Комментарии

Другие переводы