На первом месте в ряду благ домашней жизни человека поставляется доблестная жена, именуемая венцом мужа своего (4а) - так как ее труд, прилежание, толковость и под. приносят мужу богатство, честь и славу (ср. <a href='B:240 31:10'>Притч 31:10</a> след.); напротив, неизмеримо велик вред для мужа от злой жены: как червь подтачивает дерево, и оно сохнет и гибнет, так и злая жена подтачивает здоровье и благосостояние мужа и всей семьи (ср. Сир 25:11 и след.). Затем, после общего противоположения благотворности мыслей, намерений, слов и дел праведников и зловредности всего этого у нечестивых (ст. 5-6) и указания противоположности внешней конечной судьбы нечестивого и праведного (ст. 7, ср. <a href='B:240 10:25'>Притч 10:25</a>), а также не одинакового отношения общественного мнения к словам и речам того и другого (ст. <a href='B:240 12:8'>8</a>), похваляется трудолюбие незнатного бедняка и осуждается презрение к труду и бездеятельность человека тщеславного своим происхождением (ст. <a href='B:240 12:9'>9</a>), частнее, похваляется труд земледельца и осуждается всякая праздность, приводящая к разным порокам, напр., к пьянству (ст. 11 по LXX-ти). К характеристике праведника принадлежит (ст. <a href='B:240 12:10'>10</a>) и то, что он оказывает милосердие и к животным, повинуясь внушениям естественного чувства сострадания и следуя прямым предписаниям закона (<a href='B:20 20:10'>Исх 20:10</a>; <a href='B:20 22:4-5'>Исх 22:4-5</a>; <a href='B:30 22:28'>Лев 22:28</a>; <a href='B:50 25:4'>Втор 25:4</a>), предписывавшего еврею гуманное обращение и с животными.

<pb/><t>Кращий чоловік, що служить собі в безчесті, ніж той, що собі докладає шану і має брак хліба.</t>

Ліпше про́стий, але роботя́щий на себе, від того, хто поважним себе видає, та хліба позба́влений.

<t>Лучше в простоте и быть самому себе слугой, чем со спесью, да без крошки хлеба. </t>

<pb/><t>Лучше<S>2896</S> простой,<S>7034</S> но работающий<S>5650</S> на себя, нежели выдающий<S>3513</S> себя за<S>3513</S> знатного,<S>3513</S> но нуждающийся<S>2638</S> в хлебе.<S>3899</S> </t>

<pb/><t>Лучше быть никому неизвестным и иметь слугу, чем выдавать себя за знатного, но не иметь еды.</t>

<pb/><t>Better<S>2896</S> is he who is lightly<S>7034</S> esteemed<S>7034</S> and has a servant,<S>5650</S> Than<S>4480</S> he who honors<S>3513</S> himself and lacks<S>2638</S> bread.<S>3899</S></t>

Турконяка	Кращий чоловік, що служить собі в безчесті, ніж той, що собі докладає шану і має брак хліба.
Огієнка	Ліпше про́стий, але роботя́щий на себе, від того, хто поважним себе видає, та хліба позба́влений.
РБО	Лучше в простоте и быть самому себе слугой, чем со спесью, да без крошки хлеба.
RST	Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
MDR	Лучше быть никому неизвестным и иметь слугу, чем выдавать себя за знатного, но не иметь еды.

Комментарии

Другие переводы