На первом месте в ряду благ домашней жизни человека поставляется доблестная жена, именуемая венцом мужа своего (4а) - так как ее труд, прилежание, толковость и под. приносят мужу богатство, честь и славу (ср. <a href='B:240 31:10'>Притч 31:10</a> след.); напротив, неизмеримо велик вред для мужа от злой жены: как червь подтачивает дерево, и оно сохнет и гибнет, так и злая жена подтачивает здоровье и благосостояние мужа и всей семьи (ср. Сир 25:11 и след.). Затем, после общего противоположения благотворности мыслей, намерений, слов и дел праведников и зловредности всего этого у нечестивых (ст. 5-6) и указания противоположности внешней конечной судьбы нечестивого и праведного (ст. 7, ср. <a href='B:240 10:25'>Притч 10:25</a>), а также не одинакового отношения общественного мнения к словам и речам того и другого (ст. <a href='B:240 12:8'>8</a>), похваляется трудолюбие незнатного бедняка и осуждается презрение к труду и бездеятельность человека тщеславного своим происхождением (ст. <a href='B:240 12:9'>9</a>), частнее, похваляется труд земледельца и осуждается всякая праздность, приводящая к разным порокам, напр., к пьянству (ст. 11 по LXX-ти). К характеристике праведника принадлежит (ст. <a href='B:240 12:10'>10</a>) и то, что он оказывает милосердие и к животным, повинуясь внушениям естественного чувства сострадания и следуя прямым предписаниям закона (<a href='B:20 20:10'>Исх 20:10</a>; <a href='B:20 22:4-5'>Исх 22:4-5</a>; <a href='B:30 22:28'>Лев 22:28</a>; <a href='B:50 25:4'>Втор 25:4</a>), предписывавшего еврею гуманное обращение и с животными.

<pb/><t>Кращий чоловік, що служить собі в безчесті, ніж той, що собі докладає шану і має брак хліба.</t>

Ліпше про́стий, але роботя́щий на себе, від того, хто поважним себе видає, та хліба позба́влений.

<t>Лучше в простоте и быть самому себе слугой, чем со спесью, да без крошки хлеба. </t>

<pb/><t>Лучше<S>2896</S> простой,<S>7034</S> но работающий<S>5650</S> на себя, нежели выдающий<S>3513</S> себя за<S>3513</S> знатного,<S>3513</S> но нуждающийся<S>2638</S> в хлебе.<S>3899</S> </t>

<pb/><t>Лучше быть никому неизвестным и иметь слугу, чем выдавать себя за знатного, но не иметь еды.</t>

<pb/><t>Better<S>2896</S> is he who is lightly<S>7034</S> esteemed<S>7034</S> and has a servant,<S>5650</S> Than<S>4480</S> he who honors<S>3513</S> himself and lacks<S>2638</S> bread.<S>3899</S></t>

Турконяка	Кращий чоловік, що служить собі в безчесті, ніж той, що собі докладає шану і має брак хліба.
Огієнка	Ліпше про́стий, але роботя́щий на себе, від того, хто поважним себе видає, та хліба позба́влений.
RST	Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
MDR	Лучше быть никому неизвестным и иметь слугу, чем выдавать себя за знатного, но не иметь еды.
NASB+	Better is he who is lightly esteemed and has a servant, Than he who honors himself and lacks bread.

Комментарии

Другие переводы