«Однажды». Некоторые толкователи пытаются разъяснить это неопределенное выражение евангелиста и определяют, когда именно случилось рассматриваемое здесь происшествие и, следовательно, зачатие Иоанна Предтечи. Из того, что Иерусалимский храм был разрушен римлянами в 9-й день пятого месяца (15 июля) 823 года от основания Рима, именно в тот день, когда, по сообщению Талмуда, начинала свое служение череда первая, выводят заключение, что за год с небольшим до Рождества Христова, т. е. в год зачатия Предтечи, вероятно 748-й, череда Авиева служила в первом полугодии с 17 по 23 апреля, а во втором - с 16 по 22 сентября, и, следовательно, предполагают, что явление Ангела Захарии случилось во втором полугодии 748 года (Богословский, с. 150).«Служил пред Богом», т. е. отправлял свои священнические обязанности именно пред Богом, так как храм считался местом благодатного присутствия Иеговы.«Досталось по жребию» (&#8051;λα&#967;ε - получил по жребию).«Как обыкновенно было у священников». Каждение считалось у священников самым важным священнодействием, и тот, кому доставалось это дело, всеми признавался особо почтенным от Бога (<a href='B:50 33:10'>Втор 33:10</a> и сл.).«В храм Господень» - τ&#8057;ν να&#8057;ν, т. е. во святилище, где стоял алтарь кадильный (ср. стих 11). На этот алтарь священник и возлагал благовонный фимиам, как символ народной молитвы к Богу (<a href='B:230 141:2'>Пс 141:2</a>). Народ в это время стоял на дворах и в притворах храма, так как в святилище могли входить одни только священники.«Во время» - точнее: в час (τ&#8135; &#8037;ρ&#8115;) каждения (в греческом тексте здесь вместо «каждения» стоит «фимиама» - это так называемая фигура метонимии).

<pb/>І безліч народу молилася знадвору під час кадіння.

Під час же каді́ння вся бе́зліч народу молилась знадво́ру.

а весь народ в то время, как воскурялись благовония, стоял снаружи и молился.

<pb/>а<S>2532</S> все<S>3956</S><S>3588</S> множество<S>4128</S><S>3588</S> народа<S>2992</S><S>2258</S> молилось<S>4336</S> вне<S>1854</S><S>3588</S> во время<S>5610</S><S>3588</S> каждения,<S>2368</S> —

<pb/>В то время, как он кадил, множество народа стояло снаружи и молилось.

<pb/>And the whole<S>3956</S> multitude<S>4128</S> of the people<S>2992</S> were in prayer<S>4336</S> outside<S>1854</S> at the hour<S>5610</S> of the incense<S>2368</S> offering.

Турконяка	І безліч народу молилася знадвору під час кадіння.
Огієнка	Під час же каді́ння вся бе́зліч народу молилась знадво́ру.
РБО	а весь народ в то время, как воскурялись благовония, стоял снаружи и молился.
RST	а все множество народа молилось вне во время каждения, —
MDR	В то время, как он кадил, множество народа стояло снаружи и молилось.

Комментарии

Другие переводы