Ст. 1 представляет повторение мысли <a href='B:220 16:22'>Иов 16:22</a>, а 2-9 содержат более подробное раскрытие мысли <a href='B:220 16:19-21'>Иов 16:19-21</a>.

Мотивы высказанной в 3 ст. просьбы о заступничестве.

Страдания праведника, вызывая в благочестивых чувства изумления и негодования против нечестивых, пользующихся счастьем (ст. 8; ср. <a href='B:230 36:1'>Пс 36:1</a>; <a href='B:230 72:3'>Пс 72:3</a>), в нем самом укрепляют веру в Бога (ст. <a href='B:220 17:9'>9</a>). Всеми отверженный (ст. 4-6; ср. <a href='B:220 12:5'>Иов 12:5</a>), сознающий, что защитником его может быть только Бог (ст. <a href='B:220 17:3'>3</a>), он еще более прилепляется к Нему (ср. <a href='B:230 55:2-7'>Пс 55:2-7</a>; <a href='B:230 62:8-9'>Пс 62:8-9</a>; <a href='B:230 93:16-19,22'>Пс 93:16-19,22</a>). Так падает предъявленное Елифазом (<a href='B:220 15:4'>Иов 15:4</a>) обвинение в отсутствии страха Божия, и не оправдываются слова диавола, что под влиянием бедствий Иов похулит Бога. Когда "кипело сердце его, он был невеждой" (<a href='B:230 72:21-22'>Пс 72:21-22</a>; ср. <a href='B:220 6:26'>Иов 6:26</a>), а теперь, успокоившись, полагает в Боге свое упование (<a href='B:230 73:28'>Пс 73:28</a>).

<pb/><t>Чудовищем був я для праведних через це. А праведний хай повстане проти беззаконного.</t>

Праведники остовпі́ють на це, і невинний встає на безбожного.

<t>сокрушается об этом тот, кто честен, кто невинен — негодует на безбожных, </t>

<pb/><t>Изумятся<S>8074</S> о сем праведные,<S>3477</S> и невинный<S>5355</S> вознегодует<S>5782</S> на лицемера.<S>2611</S> </t>

<pb/><t>Праведные возмущены, и невинные негодуют на неверных.</t>

<pb/><t>"The upright<S>3477</S> shall be appalled<S>8074</S> at this,<S>384</S> And the innocent<S>9345</S> shall stir<S>5782</S> up himself against<S>5921</S> the godless.<S>2611</S></t>

Лопухин	Ст. 1 представляет повторение мысли Иов 16:22, а 2-9 содержат более подробное раскрытие мысли Иов 16:19-21.
Лопухин	Мотивы высказанной в 3 ст. просьбы о заступничестве.
Лопухин	Страдания праведника, вызывая в благочестивых чувства изумления и негодования против нечестивых, пользующихся счастьем (ст. 8; ср. Пс 36:1;

Турконяка	Чудовищем був я для праведних через це. А праведний хай повстане проти беззаконного.
Огієнка	Праведники остовпі́ють на це, і невинний встає на безбожного.
РБО	сокрушается об этом тот, кто честен, кто невинен — негодует на безбожных,
RST	Изумятся о сем праведные, и невинный вознегодует на лицемера.
MDR	Праведные возмущены, и невинные негодуют на неверных.

Комментарии

Другие переводы