Ходившему по земле для наблюдения злому духу и задается теперь естественный вопрос: обратил ли он внимание на исключительное благочестие Иова (ст. 8 ср. <a href='B:10 6:9'>Быт 6:9</a>; <a href='B:10 7:1'>Быт 7:1</a>), а в не замедлившем последовать ответе сатаны сказывается его полная противоположность Господу. По словам сатаны, в благочестии Иова нет ничего выдающегося, заслуживающего похвалы, как то делает Бог, - оно корыстно. Иов чтит Господа лишь потому, что это для него выгодно: в награду за благочестие он избавляется Богом от всяких бедствий ("кругом оградил", ср. <a href='B:290 5:5'>Ис 5:5</a>) и пользуется успехом во всех своих делах. Истинный, т. е. корыстный, характер благочестия Иова скажется в том случае, если Господь "прострет на него свою руку" (ст. <a href='B:220 1:11'>11</a>), - поразит бедствиями (<a href='B:20 3:20'>Исх 3:20</a>; <a href='B:20 9:15'>Исх 9:15</a>; <a href='B:230 31:4'>Пс 31:4</a>; <a href='B:230 37:3'>Пс 37:3</a>). При таких обстоятельствах не будет побуждения к благочестию. Оно исчезнет, мало того, сменится проклятием "в лице", т. е. проклятием дерзким, беззастенчивым (<a href='B:290 65:3'>Ис 65:3</a>). Синодальное чтение: "благословит ли он тебя?" передает из целой еврейской фразы: "им-ло ал-панейка йебарекека" только последнее слово. "Йебарекека" - глагольная форма от "барак", означающего и "благословлять", и "проклинать", "хулить" (<a href='B:220 1:5'>Иов 1:5</a>; <a href='B:220 2:9'>Иов 2:9</a>; <a href='B:110 21:10,13'>3Цар 21:10,13</a>), причем последнее значение всеми усвояется данному глаголу и в настоящем случае. Ближе к подлиннику славянское чтение: "аще не в лице тя благословит".

Але пішли твою руку і доторкнися всього, що він має. Чи ж не в лице Тебе поблагословить.

Але простягни тільки руку Свою, і доторкни́ся до всього, що його, — чи він не знева́жить Тебе перед лицем Твоїм?“

Но стоит Тебе протянуть руку и тронуть все, что у него есть, — ручаюсь, он скажет в лицо Тебе хулу».

но<S>199</S> простри<S>7971</S> руку<S>3027</S> Твою и коснись<S>5060</S> всего, что у него, — благословит<S>1288</S> ли он Тебя?

Но если заберёшь всё, что у него есть, то он будет проклинать Тебя в лицо".

"But put<S>7971</S> forth<S>7971</S> Thy hand<S>3027</S> now<S>4994</S> and touch<S>5060</S> all<S>3605</S> that he has; he will surely<S>518</S> <S>3808</S> curse<S>1288</S> Thee to Thy face.<S>6440</S>"

Турконяка	Але пішли твою руку і доторкнися всього, що він має. Чи ж не в лице Тебе поблагословить.
Огієнка	Але простягни тільки руку Свою, і доторкни́ся до всього, що його, — чи він не знева́жить Тебе перед лицем Твоїм?“
РБО	Но стоит Тебе протянуть руку и тронуть все, что у него есть, — ручаюсь, он скажет в лицо Тебе хулу».
RST	но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя?
MDR	Но если заберёшь всё, что у него есть, то он будет проклинать Тебя в лицо".

Комментарии

Другие переводы