Содержание отдела отчасти затрагивает область государственной жизни, указывается благо царя в многочисленности подданных его и несчастие - в малочисленности их (ст. <a href='B:240 14:26'>26</a>); определяется основной закон возвышения и унижения народов - правда (ст. <a href='B:240 14:34'>34</a>); царь представляется идеальной силой, как бы совестью народа, по справедливости награждающей благие деяния и карающей нечестие (ст. <a href='B:240 14:35'>35</a>). С другой стороны и главным образом оттеняется значение и благо личной добродетели, и зло ее противоположности - нечестия, - так противопоставляются: долготерпение и раздражение (ст. <a href='B:240 14:29'>29</a>), кротость и зависть (ст. <a href='B:240 14:30'>30</a>), конечная гибель нечестивого и надежда на спасение у человека благочестивого (ст. <a href='B:240 14:32'>32</a>). Высокое значение признается в особенности за делами милости, причем высказывается мысль, со всей ясностью повторяемая в Евангелии (<a href='B:470 25:36'>Мф 25:36</a>), что милосердие или немилосердие человека к ближнему Бог благоволит принимать и вменять Себе Самому (ст. 31, сн. <a href='B:240 17:5'>Притч 17:5</a>).

<pb/><t>Сприйнятний цареві слуга розумний, а його добре життя віднімає безчестя.</t>

Ласка царе́ва — рабо́ві розумному, гнів же його — проти того, хто соро́мить його.

<t>Царь благоволит разумному рабу и гневается на того, чьи дела постыдны. </t>

<pb/><t>Благоволение<S>7522</S> царя<S>4428</S> — к рабу<S>5650</S> разумному,<S>7919</S> а гнев<S>5678</S> его — против того, кто позорит<S>954</S> его.</t>

<pb/><t>Доволен царь своими мудрыми помощниками, и в гневе царь на тех, кто позорит его.</t>

<pb/><t>The king's favor<S>7522</S> is toward a servant<S>5650</S> who acts<S>7919</S> wisely,<S>7919</S> But his anger<S>5678</S> is toward him who acts<S>954</S> shamefully.<S>954</S></t>

Турконяка	Сприйнятний цареві слуга розумний, а його добре життя віднімає безчестя.
Огієнка	Ласка царе́ва — рабо́ві розумному, гнів же його — проти того, хто соро́мить його.
РБО	Царь благоволит разумному рабу и гневается на того, чьи дела постыдны.
RST	Благоволение царя — к рабу разумному, а гнев его — против того, кто позорит его.
NASB+	The king's favor is toward a servant who acts wisely, But his anger is toward him who acts shamefully.

Комментарии

Другие переводы