Со смертью Иова окончится, конечно, насилие со стороны Бога ("не прострет руки Своей"; ср. <a href='B:220 2:5'>Иов 2:5</a>; <a href='B:220 23:2'>Иов 23:2</a>), и превращающиеяся в прах ("при своем разрушении") кости не будут заявлять о притеснении. Но какая польза от этого, когда в шеоле и так все успокаиваются (<a href='B:220 3:17'>Иов 3:17</a>)? Таков смысл синодального чтения, не передающего мысли подлинника. По мнению Делича и других экзегетов, он должен быть переведен так: "не простирает ли руки погибающий? находящийся в несчастии не издает ли крика?" Иов уверен в неизбежности смерти (ст. <a href='B:220 30:23'>23</a>) и тем не менее не может не молить о помиловании. Его вопли - проявление неистребимого в человеке чувства самосохранения.

<t>Коби добрим було на себе накласти руки, чи попросивши ж іншого, і він мені це зробив би.</t>

Хіба не простяга́є руки́ потопе́льник, чи він у нещасті своїм не кричить?

<t>Разве поднимают на несчастного руку, когда гибнет он, о помощи взывая?! </t>

<pb/><t>Верно, Он не прострет<S>7971</S> руки<S>3027</S> Своей на дом<S>1164</S> костей:<S>1164</S> будут ли они кричать<S>7769</S> при своем разрушении?<S>6365</S> </t>

<t>Но ведь никто же руку не поднимет на того, кто уже унижен и о пощаде просит.</t>

<t>"Yet<S>389</S> does not one in a heap<S>5856</S> of ruins<S>5856</S> stretch<S>7971</S> out [his] hand,<S>3027</S> Or<S>518</S> in his disaster<S>6365</S> therefore<S>3651</S> cry<S>7769</S> out for help<S>7769</S>?</t>

Турконяка	Коби добрим було на себе накласти руки, чи попросивши ж іншого, і він мені це зробив би.
Огієнка	Хіба не простяга́є руки́ потопе́льник, чи він у нещасті своїм не кричить?
РБО	Разве поднимают на несчастного руку, когда гибнет он, о помощи взывая?!
RST	Верно, Он не прострет руки Своей на дом костей: будут ли они кричать при своем разрушении?
NASB+	"Yet does not one in a heap of ruins stretch out [his] hand, Or in his disaster therefore cry out for help?

Комментарии

Другие переводы