«терние и волчцы произрастит она тебе… в поте лица твоего будешь есть хлеб...» В этих двух стихах дается более подробное раскрытие предшествующей мысли об оскудении земного плодородия и о тяжести и непроизводительности человеческого труда. Этим божественным приговором все земное существование человека как бы превращается в сплошной трудовой подвиг и обрекается на скорби и страдания, как это гораздо яснее выражает славянский текст «в печалях снеси тую вся дни живота своего» (ср. также <a href='B:220 5:7'>Иов 5:7</a>; <a href='B:220 14:1'>Иов 14:1</a>; <a href='B:290 55:2'>Ис 55:2</a>; <a href='B:250 1:13'>Еккл 1:13</a> и др.).«доколе не возвратишься в землю...» Ряд божественных наказаний заканчивается определением исполнения той угрозы, которая была возвещена на случай нарушения заповеди, т. е. провозглашением смерти. Этот закон разрушения и смерти, как видно из данного текста, а также и из ряда библейских параллелей (<a href='B:230 103:29'>Пс 103:29</a>; <a href='B:230 145:4'>Пс 145:4</a>; <a href='B:220 34:14-15'>Иов 34:14-15</a>; <a href='B:250 12:7'>Еккл 12:7</a>), касался только физической стороны природы человека, образованной из земли и возвращавшейся в свое первобытное состояние; на душу же человека, имеющую свой высочайший источник в Боге, он не распространялся (<a href='B:250 12:7'>Еккл 12:7</a>; <a href='B:240 14:32'>Притч 14:32</a>; <a href='B:290 57:2'>Ис 57:2</a> и др.). Да и по отношению к физической природе человека смерть, если ее можно считать наказанием за грехопадение, то не столько в положительном, сколько в отрицательном смысле слова, т. е. не как введение чего-либо совершенно нового и несоответствующего природе человека, а лишь как лишение, отнятие того, что составляло дар сверхъестественной благодати Божией, проводником и символом чего служило древо жизни, уничтожавшее действие физического разрушения в человеческом организме.В таком смысле следует понимать и известные библейские выражения, что «Бог не сотворил смерти» (Прем 1:13), что «Бог создал (точнее - предназначил) человека для нетления» (Прем 2:23) и что смерть привнесена в мир грехом человека (<a href='B:520 5:12'>Рим 5:12</a>).

<t>Терня і хабаз виростить тобі, і їстимеш траву поля.</t>

Тернину й осо́т вона буде родити тобі, і ти будеш їсти траву польову.

Колючки и репей она тебе произрастит, полевою травою питаться будешь

<pb/><t>терния<S>6975</S> и волчцы<S>1863</S> произрастит<S>6779</S> она тебе; и будешь<S>398</S> питаться<S>398</S> полевою<S>7704</S> травою;<S>6212</S> </t>

<t>Земля родит для тебя колючки и сорняки, и тебе придётся питаться дикими полевыми растениями.</t>

<t>"Both thorns<S>6975</S> and thistles<S>1863</S> it shall grow<S>6779</S> for you; And you shall eat<S>398</S> the plants<S>6212</S> of the field;<S>7704</S></t>

Огієнка	Тернину й осо́т вона буде родити тобі, і ти будеш їсти траву польову.
РБО	Колючки и репей она тебе произрастит, полевою травою питаться будешь
RST	терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
MDR	Земля родит для тебя колючки и сорняки, и тебе придётся питаться дикими полевыми растениями.
NASB+	"Both thorns and thistles it shall grow for you; And you shall eat the plants of the field;

Комментарии

Другие переводы