В личности Давида отмечается простота его прежней жизни ("взял от дворов овчих"), чистота нравственная ("чистота сердца") и мудрость ("руками мудрыми водил евреев"). Эти свойства противоположны тому, что обнаруживал Ефрем своим поведением - гордостью, непослушанием Господу и заботой о своем внешнем преобладании и властвовании над всем народом, почему избран и предпочтен ему Давид, умевший служить народу и понимавший, в чем его истинное благо.

<pb/><t>забрав його від овець з ягнятами, щоб пасти свій нарід - Якова і своє насліддя - Ізраїль,</t>

від кі́тних ове́чок його Він привів, щоб Якова пас він, народа Свого, та Ізраїля, спа́док Свій, —

<pb/>от овечьих стад, <t>чтобы Давид пас Его народ — Иакова, чтобы пас Израиль, Его достояние. </t>

<pb/><t>и от доящих<S>5763</S> привел<S>935</S> его пасти<S>7462</S> народ<S>5971</S> Свой, Иакова,<S>3290</S> и наследие<S>5159</S> Свое, Израиля.<S>3478</S> </t>

Турконяка	забрав його від овець з ягнятами, щоб пасти свій нарід - Якова і своє насліддя - Ізраїль,
Огієнка	від кі́тних ове́чок його Він привів, щоб Якова пас він, народа Свого, та Ізраїля, спа́док Свій, —
RST	и от доящих привел его пасти народ Свой, Иакова, и наследие Свое, Израиля.

Комментарии

Другие переводы