“Была также комната со входом в нее у столбов ворот”. Букв.: “и комната и дверь ее в столбах ворот”. Неясно из текста 1) составляла ли эта комната пристройку к воротам или находилась в самом здании ворот; если первой, то надо было указать, с какой стороны ворот была эта пристройка, как то сделано с комнатами 44 ст; посему вероятнее второе. 2) Не указано, в каких столбах, евр. елим, была эта комната; в виду того, что столбы притвора (план 1е и f) были небольшой толщины, только 2 локтей, нужно думать, что эта комната находилась в столбах, разделявших боковые комнаты или отделявших крайние из них от притвора; последнее вероятнее; но остается неизвестным, в каком из 2 этих столбов была комната. В виду сходства евр. слова елим со словом елам “притвор” не исключена возможность того, что здесь речь не о столбах, а о притворе; тогда понятнее была бы прибавка “дверь ее”: “и дверь в елам”: из притвора была дверь в комнату, потому что в ней омывали жертвы, которые закалались в притворе на особых столах. LXX: “и преграды (παστορορια - см. объяснение ст. 17) и двери их (θυρωμα соб. комната с дверью) и еламы их”. Такая комната находилась по прямому смыслу у всех трех внутренних ворот (в евр. посл. слово во множественном числе). Поэтому едва ли справедливо помещают эту комнату только в восточных воротах (см. Бер. Креч.) на том основании, что комнаты у ворот сев. и юж. имели другое назначение (ст. <a href='B:330 40:44'>44</a>), что храмовой источник вытекал именно из-под восточных ворот (<a href='B:330 47:1-2'>Иез 47:1-2</a>) и что эти ворота были всегда закрыты, тогда как через сев. и южн. проходил народ. С меньшею еще вероятностью помещают (Геф. Генг. Сurrey) эту комнату только у северных ворот на том основании, что жертва всесожжения, которая омывалась в этой комнате, по закону Моисееву закалалась на северной стороне жертвенника (<a href='B:30 1:11,13'>Лев 1:11,13</a>). LXX: “пред врат их вторыми (если из названных, то - восточными, или же: пред второй дверью ворот, в части их, ведущей во внутренний двор) сток”, т. е. для воды указанного далее омовения. - “Там омывают жертву всесожжения”, т. е. по <a href='B:30 1:9'>Лев 1:9</a> внутренности и ноги ее, - более нечистые части. Замечанием предуказывается на большое значение этой жертвы, о которой будет впоследствии речь. Омовение нужно было для этой лишь жертвы, как святейшей. Для омовения требовалась особая комната, чтобы не осквернять им храма. В Ватик. и др. кодексах нет 2-й половины стиха; всего стиха нет во всех древних переводах за исключением LXX.

<pb/>Її кімнати на склади і її двері і її елами над брамою

І комо́ра, і її вхід — у стовпах брам, там поло́щуть цілопа́лення.

<pb/>Возле ворот было помещение, вход в него был через притвор; там омывают части туш, предназначенные для всесожжения.

<pb/>Была также комната,<S>3957</S> со входом<S>6607</S> в нее, у столбов<S>352</S> ворот:<S>8179</S> там омывают<S>1740</S> жертвы<S>5930</S> всесожжения.<S>5930</S>

<pb/>Была комната со входом с притвора ворот, в ней священники омывали жертвы для всесожжения.

<pb/>And a chamber<S>3957</S> with its doorway<S>6607</S> was by the side<S>9011</S> pillars<S>9011</S> at the gates;<S>8179</S> there<S>8033</S> they rinse<S>1740</S> the burnt<S>5930</S> offering.<S>5930</S>

Турконяка	Її кімнати на склади і її двері і її елами над брамою
Огієнка	І комо́ра, і її вхід — у стовпах брам, там поло́щуть цілопа́лення.
RST	Была также комната, со входом в нее, у столбов ворот: там омывают жертвы всесожжения.
MDR	Была комната со входом с притвора ворот, в ней священники омывали жертвы для всесожжения.
NASB+	And a chamber with its doorway was by the side pillars at the gates; there they rinse the burnt offering.

Комментарии

Другие переводы