Идет ряд притчей политико-общественного содержания: преимущественно относительно царской власти. Царь здесь, как и в других местах книги Притчей (<a href='B:240 20:28'>Притч 20:28</a>; <a href='B:240 21:1'>Притч 21:1</a>; <a href='B:240 25:5'>Притч 25:5</a>) представляется идеальной нравственной силой, воплощением и охранителем нравственного миропорядка, орудием Божественного мироуправления. Царю прямо усвояется вышеестественная, как бы пророческая способность и сила, евр.: gesem, греч.: μαντειον, Vulg.: divinatio, слав.: пророчество (ст. <a href='B:240 16:10'>10</a>): как ставленник и представитель Бога на земле, царь теократический, в делах управления и суда изрекает бесспорные и выше сомнений стоящие решения (ср. <a href='B:110 3:27'>3Цар 3:27</a> [Мидраш (5, 50) здесь справедливо видит указание на мудрость мудрейшего из царей - Соломона.]).В связи с этим замечается, что и все общественные отношения (напр., купля и продажа, должны быть проникнуты духом честности и справедливости (ст. 11, сн. <a href='B:240 11:1'>Притч 11:1</a>). В ст. 12-13 - в первом с отрицательной стороны, а во втором с положительной - высказывается мысль о том, что царь есть непогрешимое мерило нравственной правоты, почему для него отвратительно всякое беззаконие, и он благоволит лишь к делающим правду и говорящим истину. Соответственно с тем, в ст. 14-15 характеризуется противоположное, то грозно карающее, то благоволительно-милующее отношение царя к явлениям зла и добра. Выражение "царский гнев - вестник смерти" (ст. <a href='B:240 16:14'>14</a>) ближе всего объясняется из обычаев деспотических властителей Востока (ср. <a href='B:190 7:7'>Есф 7:7</a>).

<pb/><t>Перед знищенням впереді іде гордість, а перед упадком злоумність.</t>

Гнів царя — вісник смерти, та мудра люди́на злагі́днить його́.

<t>Гнев царя — что ангел смерти, но мудрый человек и его успокоит. </t>

<pb/><t>Царский<S>4428</S> гнев<S>2534</S> — вестник<S>4397</S> смерти;<S>4194</S> но мудрый<S>2450</S> человек<S>376</S> умилостивит<S>3722</S> его.</t>

<pb/><t>Царь во гневе может убить, но мудрый человек постарается, чтобы царь был счастлив.</t>

<pb/><t>The wrath<S>2534</S> of a king<S>4428</S> is [as] messengers<S>4397</S> of death,<S>4194</S> But a wise<S>2450</S> man<S>376</S> will appease<S>3722</S> it.</t>

Турконяка	Перед знищенням впереді іде гордість, а перед упадком злоумність.
РБО	Гнев царя — что ангел смерти, но мудрый человек и его успокоит.
RST	Царский гнев — вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.
MDR	Царь во гневе может убить, но мудрый человек постарается, чтобы царь был счастлив.
NASB+	The wrath of a king is [as] messengers of death, But a wise man will appease it.

Комментарии

Другие переводы