Втор <a href='B:50 32:35'>32:35</a>; Ос <a href='B:350 9:7'>9:7</a>; Иер <a href='B:300 46:10'>46:10</a>

О разрушении Иерусалима евангелист Лука говорит, в общем, согласно с Марком (<a href='B:480 13:14'>Мк 13:14</a> и сл.), но есть здесь и некоторые особенности.«Иерусалим, окруженный войсками» (стих 20). Некоторые (у нас - еп. Михаил) полагают, что евангелист Лука здесь объясняет, что такое «мерзость запустения», о которой говорит Марк (и Матфей). Но такое толкование ни на чем не основано. Окружение города войсками не есть еще «запустение» его...«Находящиеся в Иудее» (стих 21). Это относится к ученикам Христовым, как видно из 20 стиха («увидите» - «знайте»). Возможность бежать из города, следовательно, еще представится, несмотря на то что город будет окружен (стих 20).«Да исполнится все написанное» (стих 22). Тут подразумеваются многочисленные пророчества о погибели Иерусалима, в том числе и пророчество Даниила о 70 седминах (<a href='B:340 9:26-27'>Дан 9:26-27</a>).«От острия меча» (стих 24) - точнее: «от уст меча» (στ&#8057;ματι μα&#967;α&#8055;ρας). Меч изображен как кусающий зверь (ср. <a href='B:10 34:26'>Быт 34:26</a>; <a href='B:50 13:15'>Втор 13:15</a>). Согласно Иосифу Флавию, при осаде и взятии Иерусалима погибло около миллиона иудеев.«Отведутся в плен». В плен было уведено - большей частью в Египет и другие провинции - 97 тысяч.«Иерусалим будет попираем язычниками». Город здесь изображается как личность, с которой язычники будут обходиться с крайним презрением (ср. <a href='B:290 10:6'>Ис 10:6</a>; <a href='B:730 11:2'>Откр 11:2</a>).«Доколе не окончатся времена язычников», т. е. до тех пор, пока не пройдет период времени, назначенный язычникам для совершения приговора Божия о народе иудейском (св. Иоанн Златоуст). Окончиться эти «времена» (καιρο&#8055;) должны ко второму пришествию Христа (ср. стихи 25-27), которое должно наступить еще при жизни слушателей этой речи (стих 28: «поднимите головы...»). Поэтому здесь не может быть речи о долгих сроках и, следовательно, тут нет пророчества о падении язычества при Константине Великом и тем более об обращении «полного числа язычников» (<a href='B:520 11:25'>Рим 11:25</a>) ко Христу. Понятно, что под пришествием Христа здесь нужно будет понимать не пришествие Его перед концом мира, а пришествие Его в Святом Духе или же считать речь о втором пришествии сказанной в духе ветхозаветных пророчеств (см. комментарии к Мф 24).

отмщения Т.е. праведного Божьего возмездия за грех.

<J>бо то будуть дні помсти, щоб сповнилося все написане.</J>

Бо то будуть дні помсти, щоб ви́коналося все написане.

<J>Потому что наступили дни возмездия, когда исполнится все, что предсказали Писания.</J>

<J>потому что<S>3754</S> это<S>3778</S> дни<S>2250</S> отмщения,<S>1557</S><S>1526</S><S>3588</S> да исполнится<S>4137</S> все<S>3956</S><S>3588</S> написанное.<S>1125</S></J>

<J>ибо это будут дни наказания, когда исполнится всё написанное.</J>

<J>because<S>3754</S> these<S>3778</S> are days<S>2250</S> of vengeance,<S>1557</S> in order that all<S>3956</S> things<S>3956</S> which are written<S>1125</S> may be fulfilled.<S>4092</S></J>

РБО	Втор 32:35; Ос 9:7; Иер 46:10
Лопухин	О разрушении Иерусалима евангелист Лука говорит, в общем, согласно с Марком (Мк 13:14 и сл.), но есть здесь и некоторые особенности. «Иерусалим, окруженный...
МакАртур	отмщения Т.е. праведного Божьего возмездия за грех.

Турконяка	бо то будуть дні помсти, щоб сповнилося все написане.
Огієнка	Бо то будуть дні помсти, щоб ви́коналося все написане.
РБО	Потому что наступили дни возмездия, когда исполнится все, что предсказали Писания.
MDR	ибо это будут дни наказания, когда исполнится всё написанное.
NASB+	because these are days of vengeance, in order that all things which are written may be fulfilled.

Комментарии

Другие переводы