Речь идет уже не о «великих святынях» (частях жертв греха, вины см. <a href='B:30 6:25'>Лев 6:25–39</a>), который могли вкушать только мужчины фамилии Аарона (<a href='B:30 6:16'>Лев 6:16–18</a>), а просто о святынях, т. е. остатках мирной жертвы, достававшихся священникам. Называется несколько случаев запрещения и разрешения вкушения этих святынь разным лицам, стоящим в известной степени к святыням, — случаев, весьма характерных для духа закона и теократии Ветх. Завета 1-й случай: поселенец и наемник священника, не принявший обрезания, как чуждый (евр. zar) теократии, не может вкушать святыни, напротив раб купленный за серебро, — по обрезании сделавшийся членом семьи не только в бытовом, но и в религиозно-богослужебном отношении (<a href='B:20 12:44'>Исх 12:44</a>; см. <a href='B:10 17:23'>Быт 17:23</a>), — мог наравне с домочадцами есть «святыни» (ст. 10–11). 2-й случай: дочь священника — замужняя — имеет право вкушать «святыни» лишь тогда, когда состоит в замужестве со священником же; находясь же в браке за посторонним (евр. isch zar, Vulg.: cuilibet ex populo nupta) — мирянином, она теряла это право, и лишь вдовство или развод с ним и возвращение в дом отца-священника, как бы на положении девицы (kineurejah, Vulg.: sicut puella) возвращало его ей. 3-й случай: приносящий мирную жертву мог по ошибке употребить для своей трапезы и части, принадлежащие священникам; тогда, по общему правилу о ненамеренных нарушениях прав святилища, он (ср. <a href='B:30 5:14'>Лев 5:14</a>) возвращал неправильно взятое, с прибавлением 1/5.

Новое увещание священникам к благоговению пред святынею (ср. ст. 2–3, 9).

І не опоганять святе ізраїльських синів, яке вони приносять Господеві,

і священики не збезчестять святощів Ізра́їлевих синів, що вони приносять Господе́ві,

Пусть они не оскверняют святые приношения, которые сыны Израилевы приносят Господу.

Священники сами не должны порочить<S>2490</S> святыни<S>6944</S> сынов<S>1121</S> Израилевых,<S>3478</S> которые они приносят<S>7311</S> Господу,<S>3068</S>

Народ Израиля будет приносить дары Господу, и дары эти святы. Поэтому священник не должен порочить эти святыни.

'And they shall not profane<S>2490</S> the holy<S>6944</S> [gifts] of the sons<S>1121</S> of Israel<S>3478</S> which<S>834</S> they offer<S>7311</S> to the Lord,<S>3068</S>

Лопухин	Речь идет уже не о «великих святынях» (частях жертв греха, вины см. Лев 6:25–39), который могли вкушать только мужчины фамилии Аарона (Лев...
Лопухин	Новое увещание священникам к благоговению пред святынею (ср. ст. 2–3, 9).

Турконяка	І не опоганять святе ізраїльських синів, яке вони приносять Господеві,
Огієнка	і священики не збезчестять святощів Ізра́їлевих синів, що вони приносять Господе́ві,
РБО	Пусть они не оскверняют святые приношения, которые сыны Израилевы приносят Господу.
MDR	Народ Израиля будет приносить дары Господу, и дары эти святы. Поэтому священник не должен порочить эти святыни.
NASB+	'And they shall not profane the holy [gifts] of the sons of Israel which they offer to the Lord,

Комментарии

Другие переводы