Речь идет уже не о «великих святынях» (частях жертв греха, вины см. <a href='B:30 6:25'>Лев 6:25–39</a>), который могли вкушать только мужчины фамилии Аарона (<a href='B:30 6:16'>Лев 6:16–18</a>), а просто о святынях, т. е. остатках мирной жертвы, достававшихся священникам. Называется несколько случаев запрещения и разрешения вкушения этих святынь разным лицам, стоящим в известной степени к святыням, — случаев, весьма характерных для духа закона и теократии Ветх. Завета 1-й случай: поселенец и наемник священника, не принявший обрезания, как чуждый (евр. zar) теократии, не может вкушать святыни, напротив раб купленный за серебро, — по обрезании сделавшийся членом семьи не только в бытовом, но и в религиозно-богослужебном отношении (<a href='B:20 12:44'>Исх 12:44</a>; см. <a href='B:10 17:23'>Быт 17:23</a>), — мог наравне с домочадцами есть «святыни» (ст. 10–11). 2-й случай: дочь священника — замужняя — имеет право вкушать «святыни» лишь тогда, когда состоит в замужестве со священником же; находясь же в браке за посторонним (евр. isch zar, Vulg.: cuilibet ex populo nupta) — мирянином, она теряла это право, и лишь вдовство или развод с ним и возвращение в дом отца-священника, как бы на положении девицы (kineurejah, Vulg.: sicut puella) возвращало его ей. 3-й случай: приносящий мирную жертву мог по ошибке употребить для своей трапезы и части, принадлежащие священникам; тогда, по общему правилу о ненамеренных нарушениях прав святилища, он (ср. <a href='B:30 5:14'>Лев 5:14</a>) возвращал неправильно взятое, с прибавлением 1/5.

Новое увещание священникам к благоговению пред святынею (ср. ст. 2–3, 9).

І не опоганять святе ізраїльських синів, яке вони приносять Господеві,

і священики не збезчестять святощів Ізра́їлевих синів, що вони приносять Господе́ві,

Пусть они не оскверняют святые приношения, которые сыны Израилевы приносят Господу.

Священники сами не должны порочить<S>2490</S> святыни<S>6944</S> сынов<S>1121</S> Израилевых,<S>3478</S> которые они приносят<S>7311</S> Господу,<S>3068</S>

Народ Израиля будет приносить дары Господу, и дары эти святы. Поэтому священник не должен порочить эти святыни.

'And they shall not profane<S>2490</S> the holy<S>6944</S> [gifts] of the sons<S>1121</S> of Israel<S>3478</S> which<S>834</S> they offer<S>7311</S> to the Lord,<S>3068</S>

Лопухин	Речь идет уже не о «великих святынях» (частях жертв греха, вины см. Лев 6:25–39), который могли вкушать только мужчины фамилии Аарона (Лев...
Лопухин	Новое увещание священникам к благоговению пред святынею (ср. ст. 2–3, 9).

Турконяка	І не опоганять святе ізраїльських синів, яке вони приносять Господеві,
Огієнка	і священики не збезчестять святощів Ізра́їлевих синів, що вони приносять Господе́ві,
РБО	Пусть они не оскверняют святые приношения, которые сыны Израилевы приносят Господу.
RST	Священники сами не должны порочить святыни сынов Израилевых, которые они приносят Господу,
MDR	Народ Израиля будет приносить дары Господу, и дары эти святы. Поэтому священник не должен порочить эти святыни.

Комментарии

Другие переводы