Осуждается фарисейское самопревозношение человека делами милости и добродетелями (ст. 6, сн. <a href='B:470 6:2'>Мф 6:2</a>; <a href='B:490 18:8'>Лк 18:8</a>): истинное достоинство человека узнается лишь по смерти его, главным образом в детях его (ст. 7, сн. Сир 11:28); нелицеприятный, беспристрастный и авторитетный суд о человеке произносит также царь (ст. 3, сн. <a href='B:240 16:10'>Притч 16:10</a>; <a href='B:110 3:27'>3Цар 3:27</a>). Ст. 9, выражая главную мысль отдела (ст. 6-11), высказывает то положение о всеобщей греховности человечества, которое (положение) принадлежит к наиболее часто возвещаемым в Ветхом Завете учениям веры (ср. <a href='B:10 6:5'>Быт 6:5</a>; <a href='B:110 8:46'>3Цар 8:46</a>; <a href='B:220 14:4'>Иов 14:4</a>; <a href='B:220 15:14'>Иов 15:14</a>; <a href='B:230 50:7'>Пс 50:7</a>; <a href='B:250 7:20'>Еккл 7:20</a>; Сир 7:5 и др.). Ст. 10 - частный и обыденный пример греховности - нечестность в торговле (сн. ниже, ст. 23; <a href='B:240 11:1'>Притч 11:1</a>). Ст. 11 служит развитием мысли ст. 9.

<pb/><t>Хто непорочний живе в праведності, блаженними оставить своїх дітей.</t>

У своїй непови́нності праведний ходить, — блаженні по ньому сини його!

<t>Праведник живет непорочно, блаженны его потомки! </t>

<pb/><t>Праведник<S>6662</S> ходит<S>1980</S> в своей непорочности:<S>8537</S> блаженны<S>835</S> дети<S>1121</S> его после<S>310</S> него!</t>

<pb/><t>Добрый человек живёт доброй жизнью, и дети его будут благословенны.</t>

<pb/><t>A righteous<S>6662</S> man<S>6662</S> who walks<S>1980</S> in his integrity<S>8537</S> – How blessed<S>835</S> are his sons<S>1121</S> after<S>310</S> him.</t>

Турконяка	Хто непорочний живе в праведності, блаженними оставить своїх дітей.
Огієнка	У своїй непови́нності праведний ходить, — блаженні по ньому сини його!
РБО	Праведник живет непорочно, блаженны его потомки!
RST	Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!
MDR	Добрый человек живёт доброй жизнью, и дети его будут благословенны.

Комментарии

Другие переводы