В ориґіналі bejad lašon — в руці язика.

Ст. 18 содержит, по-видимому, совет судье - не обольщаться показаниями одной из тяжущихся сторон (ср. Авот I, 8-9). По ст. 19 в спорах и тяжбах, при неимении другого выхода, решающим средством был жребий (ср. <a href='B:240 16:33'>Притч 16:33</a>). Смысл ст. 20 (евр., LXX., Vulg. - 19 ст.) иначе передается евр. т. и русск. (Синод. и Архим. Макария) - "брат, озлобленный ("изменою", по архим. Макарию), неприступнее крепкого града", чем у LXX (αδελρος υπο αδελρου βοηθουμενος, ως πολις ο&#967;υρα και υ&#968;ηλη), в Vulg. - (frater; qui adjuvatur a fratre, gnasi civrtas firma), и в слав.: "брат от брата помогаем, яко град тверд и высок". Хотя образ укрепленного города более обычно означает нечто защищающее, дающее надежное прибежище ищущим его, и потому мог бы быть принят смысл, даваемый LXX, Vulg., слав., но контекст речи данного места - ст. 18-19, ср. вторую половину ст. 20 - говорит в пользу евр. -русск. чтения. Ст. 21 сн. <a href='B:240 12:14'>Притч 12:14</a>; <a href='B:240 13:2'>Притч 13:2</a>. Ст. 22. О важном значении языка, то благотворном, то гибельном (ср. Сир 38:20-22</a>), подобным образом, но гораздо подробнее говорит Апостол Иаков (<a href='B:660 3:5-9'>Иак 3:5-9</a>).

<pb/><t>Смерть і життя в руці язика, а хто над ним панує їстиме його плоди.</t>

Смерть та життя — у владі язика,<f>[12]</f> хто ж кохає його, його плід поїдає.

<t>Плодами своих речей насыщается человек: что добудет языком, тем и насытится. </t>

<pb/><t>Смерть<S>4194</S> и жизнь<S>2416</S> — во власти<S>3027</S> языка,<S>3956</S> и любящие<S>157</S> его вкусят<S>398</S> от плодов<S>6529</S> его.</t>

<pb/><t>Язык может говорить слова, которые приносят жизнь или смерть. Поэтому любящие говорить должны быть готовы принять последствия сказанного.</t>

<pb/><t>Death<S>4194</S> and life<S>9132</S> are in the power<S>3027</S> of the tongue,<S>3956</S> And those who love<S>157</S> it will eat<S>398</S> its fruit.<S>6529</S></t>

Огієнка	В ориґіналі bejad lašon — в руці язика.
Лопухин	Ст. 18 содержит, по-видимому, совет судье - не обольщаться показаниями одной из тяжущихся сторон (ср. Авот I, 8-9). По ст. 19 в спорах и тяжбах, при неимении другого выхода, решающим...

Турконяка	Смерть і життя в руці язика, а хто над ним панує їстиме його плоди.
Огієнка	Смерть та життя — у владі язика,[12] хто ж кохає його, його плід поїдає.
РБО	Плодами своих речей насыщается человек: что добудет языком, тем и насытится.
RST	Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
MDR	Язык может говорить слова, которые приносят жизнь или смерть. Поэтому любящие говорить должны быть готовы принять последствия сказанного.

Комментарии

Другие переводы