После некоторого перерыва (ст. 22–27) доканчиваются постановления о жертвах мирных. Здесь выдвигается на вид преимущественно активное участие жертвователя в жертвоприношении: он непременно своими руками приводил жертвенное животное, возлагал на него руки, закалал, вероятно, разнимал мясо на части (все это имело место и при других кровавых жертвах), затем вместе с священником совершал символический обряд потрясения пред Господом груди (ст. 30–32). Это активное участие приносящего жертву, помимо символического значения, имело и нравственное, поскольку указывало на добровольное подчинение жертвователя закону Иеговы, предоставившему священному колену в участок или жребий (таково значение евр. mischcham, ст. 35, неточно переданного у LXX: η &#967;ρισις, слав., помазание).

І промовив Господь до Мойсея, кажучи: 

І Господь промовляв до Мойсея, говорячи:

<pb/>Господь сказал Моисею:

И сказал<S>1696</S> Господь<S>3068</S> Моисею,<S>4872</S> говоря:<S>559</S>

Господь сказал Моисею:

Then the Lord<S>3068</S> spoke<S>1696</S> to Moses,<S>4872</S> saying,<S>559</S>

Турконяка	І промовив Господь до Мойсея, кажучи:
Огієнка	І Господь промовляв до Мойсея, говорячи:
РБО	Господь сказал Моисею:
RST	И сказал Господь Моисею, говоря:
MDR	Господь сказал Моисею:

Комментарии

Другие переводы