Евангелисты Матфей и Марк указывают время, когда к апостолам по морю подошел Иисус. Это было в четвертую ночную стражу. Вместо этого Иоанн указывает расстояние, какое проплыли ученики до встречи со Христом (стадия - см. <a href='B:490 24:13'>Лк 24:13</a>). Когда ученики «хотели принять» Христа в лодку, она тотчас подошла к тому месту, куда они держали путь, т. е. к Капернауму. Согласно Евангелиям Матфея и Марка, они «действительно приняли» Иисуса в лодку, после чего буря, начавшаяся на море, успокоилась. Чтобы примирить эти противоречивые показания евангелистов, можно допустить, что Иоанн не упомянул о самом вступлении Христа в лодку, чтобы поскорее сообщить о чуде неожиданного прибытия лодки к месту назначения. Притом слово «вдруг» (ε&#8016;θ&#8051;ως) не всегда значит «тотчас же» (ср. <a href='B:470 24:29'>Мф 24:29</a>), так что между прибытием лодки и явлением Христа на море могло пройти некоторое время, когда Он ехал в лодке с апостолами.Это было второе чудо, совершенное Христом в Галилее, о котором упоминает евангелист Иоанн. За этот период времени Христос, конечно, совершил в Галилее еще много чудес, но Иоанн описывает только два из них - насыщение пяти тысяч и хождение по морю. О символическом значении первого уже сказано выше (стих 4). С какой целью Иоанн сообщает о хождении Христа по морю? Вероятнее всего, он видел в этом чуде указание на то, что Христос будет помогать апостолам во всех опасностях, хотя бы апостолы считали Его далеким от них по месту пребывания. Затем Иоанн мог видеть в этом чуде доказательство того, что Христос имеет власть над силами природы и что дух вообще возвышается над телесностью и ее условиями. Как стоящий по своей божественной природе выше закона тяготения и пространственной ограниченности, Христос шествует по волнующемуся морю, и при Его приближении к кораблю прекращается буря. В другом подобном случае (<a href='B:470 8:22'>Мф 8:22</a> и сл.) буря прекращается по слову Христа, здесь - при одном Его приближении к кораблю.

Иисуса, идущего по морю Синоптические Евангелия открывают, что, будучи в темноте и в страхе, ученики подумали, что Он призрак (<a href='B:470 14:26'>Мф 14:26</a>; <a href='B:480 6:49'>Мк 6:49</a>). Сын Божий, сотворивший мир, управляет его силами, и в данном случае Он временно отменил закон тяготения. Со стороны Иисуса это не было легкомысленным действием, потому что послужило ученикам ярким наглядным представлением истинной Личности Иисуса как полновластного Господина всего творения (ср. <a href='B:500 1:3'>1:3</a>).

Він же каже їм: <J>Це я, не бійтеся.</J>

Він же каже до них: „Це Я, — не лякайтесь!“

<J>«Это Я, не бойтесь!»</J> — сказал Иисус.

Но<S>1161</S> Он<S>3588</S> сказал<S>3004</S> им:<S>846</S> <J>это<S>1510</S> Я;<S>1473</S> не<S>3361</S> бойтесь.<S>5399</S></J>

Но Он сказал им: <J>"Это Я, не бойтесь".</J>

But He said<S>3004</S> to them, <J>"It is I; do not be afraid.<S>5399</S>"</J>

Лопухин	Евангелисты Матфей и Марк указывают время, когда к апостолам по морю подошел Иисус. Это было в четвертую ночную стражу. Вместо этого Иоанн указывает расстояние, какое проплыли ученики до встречи со...
МакАртур	Иисуса, идущего по морю Синоптические Евангелия открывают, что, будучи в темноте и в страхе, ученики подумали, что Он призрак (Мф 14:26; Мк...

Турконяка	Він же каже їм: Це я, не бійтеся.
Огієнка	Він же каже до них: „Це Я, — не лякайтесь!“
РБО	«Это Я, не бойтесь!» — сказал Иисус.
RST	Но Он сказал им: это Я; не бойтесь.
MDR	Но Он сказал им: "Это Я, не бойтесь".

Комментарии

Другие переводы