Здесь в более сжатой форме повторяется то, что составляло специальный сюжет раннейшей главы (<a href='B:290 41:1,21,21'>Ис 41:1,21-26</a>), именно - суд Всевышнего с народами. Господь снова вызывает на суд с собой иудеев (8 ст.) и язычников (9 ст.) и требует от них достоверных свидетелей, каковых у них, разумеется, не оказывается. В противоположность им Всевышний сначала заставляет быть невольными о Нем свидетелями всех его врагов, (10 ст.) а затем выступает и Сам с торжественным самоудостоверением (11-13 ст.).Ближайшей параллелью к этому стиху и данным в нем определениям народа израильского служит 42 гл. <a href='B:290 42:7,18,18'>Ис 42:7,18-19</a> (См. наш комментарий к ним).

<t>І Я вивів сліпий нарід, і очі є так як сліпі, і ті, що мають уха, глухі.</t>

Приведи ти наро́да сліпого, хоч очі він має, і глухих, хоч ву́ха в них є!

<pb/> <t>Выводите народ, который слеп, хотя есть у них глаза, выводите тех, кто глух, хотя уши у них есть. </t>

<pb/><t>Выведи<S>3318</S> народ<S>5971</S> слепой,<S>5787</S> хотя у него есть<S>3426</S> глаза,<S>5869</S> и глухой,<S>2795</S> хотя у него есть уши».<S>241</S> </t>

<t>"Приведи народ, который слеп, хотя у него есть глаза, и который глух, хотя у него есть уши.</t>

<t>Bring<S>3318</S> out the people<S>5971</S> who<S>5787</S> are blind,<S>5787</S> even though they have<S>3426</S> eyes,<S>5869</S> And the deaf,<S>2795</S> even though they have ears.<S>241</S></t>

Турконяка	І Я вивів сліпий нарід, і очі є так як сліпі, і ті, що мають уха, глухі.
Огієнка	Приведи ти наро́да сліпого, хоч очі він має, і глухих, хоч ву́ха в них є!
РБО	Выводите народ, который слеп, хотя есть у них глаза, выводите тех, кто глух, хотя уши у них есть.
RST	Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши».
MDR	"Приведи народ, который слеп, хотя у него есть глаза, и который глух, хотя у него есть уши.

Комментарии

Другие переводы