Комментарии
| РБО | Принесение Богу части чего-то (например, урожая) означало, что Ему принадлежит и все остальное. Такой частью Израиля, гарантирующей обращение к Богу всего народа, могут быть Авраам и «остаток», т.... |
| Лопухин | Но ожесточение народа израильского не было конечною целью Бога, а только средством для спасения язычников. Это же последнее пробудит и в евреях соревнование в деле достижения спасения во Христе; и... |
| Лопухин | Израиль и сам по себе имеет право на получение спасения. Ведь он представляет собою известное целое смешение или массу теста (ρυραμα), из которого уже испечено несколько хлебов,... |
| МакАртур | начаток Первая часть урожая, которая должна была приноситься Богу (Исх 23:19; 34:26; Лев 2:12; |
Другие переводы
| Турконяка | Коли розчин святий, то й тісто святе; а коли корінь святий, то й гілля святе. |
| Огієнка | А коли святий пе́рвісток, то й тісто святе; а коли святий корінь, то й ві́ття святе. |
| РБО | Ведь если часть опары посвящена Богу, то посвящено и все тесто. И если корень посвящен Богу, то и ветви. [45] |
| RST | Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. |
| NASB+ | And if the first piece [of dough] be holy, the lump is also; and if the root be holy, the branches are too. |