Продолжая изображать блага следования путями премудрости, Давид теперь вместе с тем предостерегает Соломона от уклонения на пути нечестия (ст. 14-19).Наставления о путях премудрости становятся более специальными - указывают самый характер жизненного следования путями премудрости; премудрость открывает для ревнителя ее долгоденствие (ст. <a href='B:240 4:10'>10</a>) и правильное течение жизни - благоприятные жизненные условия (ст. <a href='B:240 4:11'>11</a>) и отсутствие непреодолимых преград на жизненном пути (ст. <a href='B:240 4:12'>12</a>). Переходя затем к новой группе наставлений - предостережений, Давид еще раз усиленно призывает (ст. <a href='B:240 4:13'>13</a>) сына к неослабному хранению его наставлений мудрости, так как в них заключается истинная жизнь для соблюдающего их, - призывает ввиду опасных для юноши соблазнов. Дальнейшее изображение (ст. 14-17) пути нечестивых имеет не мало общих черт с характеристикой их в 1-19. Если пути нечестивых, способствуя безмерному расширению и усиленно низменных страстей человеческой природы, навсегда лишают человека мира душевного и спокойствия и на каждом шагу готовят ему всякие опасности (ст. 16-17, 19), то, напротив, путь праведных или нравственное поведение их сравнивается (ст. <a href='B:240 4:18'>18</a>) со светом восходящего и постепенно приближающегося к полудню солнца (ср. <a href='B:290 60:3'>Ис 60:3</a>; <a href='B:290 62:1'>Ис 62:1</a>; <a href='B:290 2:5'>Ис 2:5</a>; <a href='B:240 6:23'>Притч 6:23</a>; <a href='B:240 28:5'>Притч 28:5</a>), как солнечный свет начинается с появления утренней зари, постепенно усиливается и к полудню достигает своего наивысшего напряжения, так, подобно этому, и жизнь праведных представляет ряд постепенных успехов в деле нравственного преуспеяния: по мере движения их на жизненном пути, жизнедеятельность их становится все чище и светлее (ср. <a href='B:470 5:16'>Мф 5:16</a>), от низшей ступени нравственного совершенства они восходят к высшей, пока, наконец, не достигнут состояния, о котором предрек Спаситель: тогда праведницы просветятся, яко солнце, в царствии Отца их, <a href='B:470 13:43'>Мф 13:43</a> (см. у еп. Виссариона, с. 56-57).

<pb/><t>Бо не заснуть, якщо не вчинять зло. Їхний сон забирається, і не сплять.</t>

бо вони не заснуть, якщо злого не вчинять, віді́йметься сон їм, як не зроблять кому, щоб спіткну́вся!

<t>Ведь им не спится, если не сотворили злодейства, глаз они не сомкнут, если кого не погубили. </t>

<pb/><t>потому что они не заснут,<S>3462</S> если не сделают<S>7489</S> зла;<S>7489</S> пропадает<S>1497</S> сон<S>8142</S> у них, если они не доведут<S>3782</S> кого до<S>3782</S> падения;<S>3782</S> </t>

<pb/><t>Дурные люди не заснут, пока не сделают зла, пока не принесут вреда другому.</t>

<pb/><t>For they cannot<S>3808</S> sleep<S>3462</S> unless<S>518</S> <S>3808</S> they do<S>7489</S> evil;<S>7489</S> And they are robbed<S>1497</S> of sleep<S>8142</S> unless<S>518</S> <S>3808</S> they make [someone] stumble.<S>3782</S></t>

Турконяка	Бо не заснуть, якщо не вчинять зло. Їхний сон забирається, і не сплять.
Огієнка	бо вони не заснуть, якщо злого не вчинять, віді́йметься сон їм, як не зроблять кому, щоб спіткну́вся!
РБО	Ведь им не спится, если не сотворили злодейства, глаз они не сомкнут, если кого не погубили.
RST	потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;
NASB+	For they cannot sleep unless they do evil; And they are robbed of sleep unless they make [someone] stumble.

Комментарии

Другие переводы