Продолжая изображать блага следования путями премудрости, Давид теперь вместе с тем предостерегает Соломона от уклонения на пути нечестия (ст. 14-19).Наставления о путях премудрости становятся более специальными - указывают самый характер жизненного следования путями премудрости; премудрость открывает для ревнителя ее долгоденствие (ст. <a href='B:240 4:10'>10</a>) и правильное течение жизни - благоприятные жизненные условия (ст. <a href='B:240 4:11'>11</a>) и отсутствие непреодолимых преград на жизненном пути (ст. <a href='B:240 4:12'>12</a>). Переходя затем к новой группе наставлений - предостережений, Давид еще раз усиленно призывает (ст. <a href='B:240 4:13'>13</a>) сына к неослабному хранению его наставлений мудрости, так как в них заключается истинная жизнь для соблюдающего их, - призывает ввиду опасных для юноши соблазнов. Дальнейшее изображение (ст. 14-17) пути нечестивых имеет не мало общих черт с характеристикой их в 1-19. Если пути нечестивых, способствуя безмерному расширению и усиленно низменных страстей человеческой природы, навсегда лишают человека мира душевного и спокойствия и на каждом шагу готовят ему всякие опасности (ст. 16-17, 19), то, напротив, путь праведных или нравственное поведение их сравнивается (ст. <a href='B:240 4:18'>18</a>) со светом восходящего и постепенно приближающегося к полудню солнца (ср. <a href='B:290 60:3'>Ис 60:3</a>; <a href='B:290 62:1'>Ис 62:1</a>; <a href='B:290 2:5'>Ис 2:5</a>; <a href='B:240 6:23'>Притч 6:23</a>; <a href='B:240 28:5'>Притч 28:5</a>), как солнечный свет начинается с появления утренней зари, постепенно усиливается и к полудню достигает своего наивысшего напряжения, так, подобно этому, и жизнь праведных представляет ряд постепенных успехов в деле нравственного преуспеяния: по мере движения их на жизненном пути, жизнедеятельность их становится все чище и светлее (ср. <a href='B:470 5:16'>Мф 5:16</a>), от низшей ступени нравственного совершенства они восходят к высшей, пока, наконец, не достигнут состояния, о котором предрек Спаситель: тогда праведницы просветятся, яко солнце, в царствии Отца их, <a href='B:470 13:43'>Мф 13:43</a> (см. у еп. Виссариона, с. 56-57).

<pb/><t>Бо не заснуть, якщо не вчинять зло. Їхний сон забирається, і не сплять.</t>

бо вони не заснуть, якщо злого не вчинять, віді́йметься сон їм, як не зроблять кому, щоб спіткну́вся!

<t>Ведь им не спится, если не сотворили злодейства, глаз они не сомкнут, если кого не погубили. </t>

<pb/><t>потому что они не заснут,<S>3462</S> если не сделают<S>7489</S> зла;<S>7489</S> пропадает<S>1497</S> сон<S>8142</S> у них, если они не доведут<S>3782</S> кого до<S>3782</S> падения;<S>3782</S> </t>

<pb/><t>Дурные люди не заснут, пока не сделают зла, пока не принесут вреда другому.</t>

<pb/><t>For they cannot<S>3808</S> sleep<S>3462</S> unless<S>518</S> <S>3808</S> they do<S>7489</S> evil;<S>7489</S> And they are robbed<S>1497</S> of sleep<S>8142</S> unless<S>518</S> <S>3808</S> they make [someone] stumble.<S>3782</S></t>

Турконяка	Бо не заснуть, якщо не вчинять зло. Їхний сон забирається, і не сплять.
РБО	Ведь им не спится, если не сотворили злодейства, глаз они не сомкнут, если кого не погубили.
RST	потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;
MDR	Дурные люди не заснут, пока не сделают зла, пока не принесут вреда другому.
NASB+	For they cannot sleep unless they do evil; And they are robbed of sleep unless they make [someone] stumble.

Комментарии

Другие переводы