Указывается с одной стороны на непоколебимую твердыню имени Иеговы, как несомненного оплота для надеющихся на Него (ст. <a href='B:240 18:11'>11</a>), с другой стороны - на обманчивость, призрачность надежд богатого на помощь богатства (ст. <a href='B:240 18:12'>12</a>); если в <a href='B:240 10:15'>Притч 10:15</a> говорилось о том горделивом приподнятом самомнении, какое внушает Богу обладание богатством - в противоположность угнетенному состоянию духа бедняка, то здесь (ст. 12; евр. 11) говорится о ничтожестве надежд богача, как факт опыта (правильно передает русск. перев - синод. и Архим. Макария - евр. бемаскито - "в его воображении". Принятый текст LXX и Vulg. не выдерживают этого значения). Ст. 13 сн. <a href='B:240 16:18'>Притч 16:18</a> и 15:33. Указываемый в ст. 14 признак глупца - манера отвечать, не выслушав вопроса, - считался у древнееврейских мудрецов весьма типичным дли человека глупого и необразованного, тогда как противоположное свойство признавалось признаком ученого и мудрого (Сир 11:8; Мишна, Авот, V, 7). По ст. 15 дух человека может быть и источником силы, мужества для всего существа человека, но также - при унынии - источником слабости (по евр. т. в первой половине стиха руах, "дух", муж. р., а во второй - женск.). В ст. 16 (евр. 15) заключается указание на то, что учение мудрости, прежде всего, самая Тора, преподавалось всегда устно, и от степени внимания ученика зависела мера научения его мудрости (ср. <a href='B:240 15:31'>Притч 15:31</a>; Авот VI, 5). Ст. 17 отмечает типичную черту восточных нравов, согласно которым без подарка нельзя ни представиться высшему лицу, ни выиграть дело в суде (ср. <a href='B:240 19:8'>Притч 19:8</a>).

<pb/><t>Маєток богатого чоловіка - сильне місто, а її велика слава кидає тінь.</t>

Маєток багатому — місто тверди́нне його, і немов міцний мур ув уяві його.

<t>Имя Господа — могучая башня: укроется в ней праведник и будет неприступен. </t>

<pb/><t>Имение<S>1952</S> богатого<S>6223</S> — крепкий<S>5797</S> город<S>7151</S> его, и как высокая<S>7682</S> ограда<S>2346</S> в его воображении.<S>4906</S> </t>

<pb/><t>Богатый думает, что его спасёт богатство. Он считает богатство крепостью.</t>

<pb/><t>A rich<S>6223</S> man's wealth<S>1952</S> is his strong<S>5797</S> city,<S>7151</S> And like a high<S>7682</S> wall<S>2346</S> in his own imagination.<S>4906</S></t>

Турконяка	Маєток богатого чоловіка - сильне місто, а її велика слава кидає тінь.
Огієнка	Маєток багатому — місто тверди́нне його, і немов міцний мур ув уяві його.
РБО	Имя Господа — могучая башня: укроется в ней праведник и будет неприступен.
RST	Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
NASB+	A rich man's wealth is his strong city, And like a high wall in his own imagination.

Комментарии

Другие переводы