…гири в суме… — Речь идет не о том, что Господь сотворил гири, но о том, что Он предписал торговать честно.

Идет ряд притчей политико-общественного содержания: преимущественно относительно царской власти. Царь здесь, как и в других местах книги Притчей (<a href='B:240 20:28'>Притч 20:28</a>; <a href='B:240 21:1'>Притч 21:1</a>; <a href='B:240 25:5'>Притч 25:5</a>) представляется идеальной нравственной силой, воплощением и охранителем нравственного миропорядка, орудием Божественного мироуправления. Царю прямо усвояется вышеестественная, как бы пророческая способность и сила, евр.: gesem, греч.: μαντειον, Vulg.: divinatio, слав.: пророчество (ст. <a href='B:240 16:10'>10</a>): как ставленник и представитель Бога на земле, царь теократический, в делах управления и суда изрекает бесспорные и выше сомнений стоящие решения (ср. <a href='B:110 3:27'>3Цар 3:27</a> [Мидраш (5, 50) здесь справедливо видит указание на мудрость мудрейшего из царей - Соломона.]).В связи с этим замечается, что и все общественные отношения (напр., купля и продажа, должны быть проникнуты духом честности и справедливости (ст. 11, сн. <a href='B:240 11:1'>Притч 11:1</a>). В ст. 12-13 - в первом с отрицательной стороны, а во втором с положительной - высказывается мысль о том, что царь есть непогрешимое мерило нравственной правоты, почему для него отвратительно всякое беззаконие, и он благоволит лишь к делающим правду и говорящим истину. Соответственно с тем, в ст. 14-15 характеризуется противоположное, то грозно карающее, то благоволительно-милующее отношение царя к явлениям зла и добра. Выражение "царский гнев - вестник смерти" (ст. <a href='B:240 16:14'>14</a>) ближе всего объясняется из обычаев деспотических властителей Востока (ср. <a href='B:190 7:7'>Есф 7:7</a>).

<pb/><t>Син царя в світлі життя, а йому милі наче вечірня хмара.</t>

Вага й ша́льки правдиві — від Господа, все каміння ваго́ве в торби́нці — то ді́ло Його.

<t>Верные чаши весов — от Господа, и гири в суме́ <f>[8]</f> — творение рук Его. </t>

<pb/><t>Верные<S>4941</S> весы<S>6425</S> и весовые<S>3976</S> чаши<S>3976</S> — от Господа;<S>3068</S> от Него же все гири<S>68</S> в суме.<S>3599</S> </t>

<pb/><t>Господь хочет, чтобы все весы были верны и все соглашения справедливы.</t>

<pb/><t>A just<S>4941</S> balance<S>6425</S> and scales<S>3976</S> belong to the Lord;<S>3068</S> All<S>3605</S> the weights<S>68</S> of the bag<S>3599</S> are His concern.<S>4639</S></t>

РБО	…гири в суме… — Речь идет не о том, что Господь сотворил гири, но о том, что Он предписал торговать честно.
Лопухин	Идет ряд притчей политико-общественного содержания: преимущественно относительно царской власти. Царь здесь, как и в других местах книги Притчей (Притч 20:28;

Турконяка	Син царя в світлі життя, а йому милі наче вечірня хмара.
Огієнка	Вага й ша́льки правдиві — від Господа, все каміння ваго́ве в торби́нці — то ді́ло Його.
РБО	Верные чаши весов — от Господа, и гири в суме́ [8] — творение рук Его.
RST	Верные весы и весовые чаши — от Господа; от Него же все гири в суме.
NASB+	A just balance and scales belong to the Lord; All the weights of the bag are His concern.

Комментарии

Другие переводы