Рассказ о прибытии ко Христу учеников Иоанна Крестителя, который поручил им спросить Христа, Он ли обетованный Мессия, евангелист Лука излагает сходно с Матфеем (<a href='B:470 11:2-19'>Мф 11:2-19</a>).«Возвестили Иоанну...» (стих 18). Евангелист Лука точнее обозначает, от кого Креститель услышал о чудесах Христа (ср. <a href='B:470 11:2'>Мф 11:2</a>).«А в это время...» (стих 21). Евангелист Лука отмечает это обстоятельство для того, чтобы сделать более понятыми следующие слова Христа: «Скажите Иоанну, что вы видели...» (стих 22).Стихи 29-30 представляют раздел речи Господа, который имеется только у евангелиста Луки. Здесь Господь говорит о том, что выступление Крестителя имело не для всех его слушателей одинаковые последствия: простые люди, даже мытари, поверили Иоанну как пророку и прославили Бога за послание такого пророка, а фарисеи и законники не захотели признать в нем Богом посланного руководителя, который призывал их изменить свой образ жизни, и не крестились у него (ср. <a href='B:470 21:31-32'>Мф 21:31-32</a>).Стихи 31-35 представляют собой повторение <a href='B:470 11:16-19'>Мф 11:16-19</a>. Только у евангелиста Луки это обличение Христа относится не к книжникам и фарисеям, а к присутствующим толпам народа (см. стихи 33-34: «говорите»).

кто не усомниться. Эти слова предназначались не для упрека Иоанну Крестителю, а для его ободрения (ср. <a href='B:490 7:28'>ст 28</a>).

<J>блаженний той, хто через мене не спокуситься.</J>

І блаженний, хто через Мене споку́си не матиме!“

<J>И счастлив тот, кто во Мне не усомнится».</J>

<J>и<S>2532</S> блажен,<S>3107</S><S>2076</S> кто<S>3739</S><S>1437</S> не<S>3361</S> соблазнится<S>4624</S> о<S>1722</S> Мне!<S>1698</S></J>

<J>Блажен тот, кто принимает Меня".</J>

<J>"And blessed<S>3107</S> is he who<S>3739</S> keeps<S>3361</S> from stumbling<S>4624</S> over<S>1722</S> Me."</J>

Лопухин	Рассказ о прибытии ко Христу учеников Иоанна Крестителя, который поручил им спросить Христа, Он ли обетованный Мессия, евангелист Лука излагает сходно с Матфеем (Мф...
МакАртур	кто не усомниться. Эти слова предназначались не для упрека Иоанну Крестителю, а для его ободрения (ср. ст 28).

Турконяка	блаженний той, хто через мене не спокуситься.
Огієнка	І блаженний, хто через Мене споку́си не матиме!“
РБО	И счастлив тот, кто во Мне не усомнится».
RST	и блажен, кто не соблазнится о Мне!
NASB+	"And blessed is he who keeps from stumbling over Me."

Комментарии

Другие переводы