См. комментарий к Толковой Библии на книгу пророка Исаии (<a href='B:290 61:1-3'>Ис 61:1-3</a>). К сказанному там нужно прибавить, что евангелист Лука приводит здесь пророчество по тексту Семидесяти, но с некоторыми изменениями. Затем, у нас в русском переводе Евангелия читается: «ибо Он помазал...» Между тем точнее с греческого нужно бы перевести: «ради чего, из-за чего Он (и) помазал» (ο&#8023; &#7957;νεκεν &#8051;&#967;ρισε). Таким образом, согласно греческому тексту пребывание Духа на Христе является предшествующим помазанию или избранию, а по подлинному тексту, которого держится и русский перевод, пребывание Духа обусловливается этим самым помазанием. Впрочем, существо дела в том и другом тексте - подлинном и Семидесяти, - остается неизменным: на Христе пребывает Святой Дух, и Он является помазанником или Мессией в исключительном смысле этого слова.«Помазал» - посвятил, поставил (блж. Феофилакт).«Нищим» - и в материальном, и в духовном отношении угнетенным (см. <a href='B:470 5:3'>Мф 5:3</a>).Сокрушенные сердцем - то же, что плачущие (см. <a href='B:470 5:4'>Мф 5:4</a>).Пленные и слепые - термины, обозначающее духовное рабство и невежество людей, которых от этого освободит Мессия.«Слепым прозрение» - это прибавка Семидесяти.«Проповедывать лето Господне благоприятное». Очевидно, здесь содержится указание на так называемый юбилейный год, который, действительно, по обилию назначенных для него по закону льгот (<a href='B:30 25:8'>Лев 25:8</a> и сл.), был лучшим годом, установленным Богом для еврейского народа. Конечно, под этим «летом» понимается Мессианское время спасения для израильского народа и для всего человечества. Замечательно, что в этом пророчестве Исайи содержится обозначение всех видов помазания, существовавших в Ветхом Завете:а) пророческое помазание обозначено словами: «благовествовать нищим, исцелять сокрушенных сердцем»;б) царское: «проповедывать» (возвещать) «пленным» и т.д. - все прерогативы царя, которому предоставлено везде право помилования, ив) первосвященническое: «проповедывать лето...» т.к. возвещали наступление юбилейного года священники, по приказу первосвященника. Таким образом, Христос есть Пророк, Царь и Первосвященник. Нужно еще заметить, что, пользуясь словами 19-го стиха о «лете» или «годе Господнем» (&#7952;νιαυτ&#8056;ν κυρ&#8055;ου), еще древние еретики валентиниане, а затем и многие церковные толкователи утверждали, что деятельность Христа продолжалась только один год. Но выражение «год», очевидно, у евангелиста Луки обозначает мессианский период вообще, а разве этот период мог евангелисту представляться таким малым, как один год? Не говорим уже о том, что в Евангелии Иоанна служение Христа определяется не менее как тремя годами...

лето Господне благоприятное Или «год Господней милости». Христос читал место из <a href='B:290 61:1'>Ис 61:1,2</a>. Он остановился на середине <a href='B:490 4:2'>ст 2</a>. Окончание стиха предсказывает наказание в день Божьего отмщения. Поскольку эта часть стиха относится ко Второму пришествию, Он ее не читал.

<t><J>звіщати рік Господньої милости.</J></t>

щоб проповідувати рік Господнього зми́лування“.

<t><J>Он послал Меня освободить угнетенных, возвестить, что настало время милости Господней». </t> </J>

<pb/><t><J>проповедывать<S>2784</S> лето<S>1763</S> Господне<S>2962</S> благоприятное».<S>1184</S></J></t>

<t><J>и возвестить время милости Господней".</J></t>

<t><J>To proclaim<S>2784</S> the favorable<S>1184</S> year<S>1763</S> of the Lord.<S>2962</S>"</J></t>

Лопухин	См. комментарий к Толковой Библии на книгу пророка Исаии (Ис 61:1-3). К сказанному там нужно прибавить, что евангелист Лука приводит здесь пророчество по тексту...
МакАртур	лето Господне благоприятное Или «год Господней милости». Христос читал место из Ис 61:1,2. Он остановился на середине ст 2. Окончание стиха...

Турконяка	звіщати рік Господньої милости.
Огієнка	щоб проповідувати рік Господнього зми́лування“.
РБО	Он послал Меня освободить угнетенных, возвестить, что настало время милости Господней».
RST	проповедывать лето Господне благоприятное».
NASB+	To proclaim the favorable year of the Lord."

Комментарии

Другие переводы