Краткое сообщение <a href='B:110 12:31'>3Цар 12:31</a> о том, что Иеровоам ставил священников из народа, а не из колена Левиина, здесь (ст. 13-15) распространено теми чертами, что Иеровоам отставил от священства тех членов Левиина колена, которые не признали законным введенного им культа, и эти, верные прежнему, истинному культу Иеговы, священники и левиты переселились - частью добровольно, частью по принуждению в пределы царства Иудейского. Нет никакого основания видеть (как делают Калмет и многие новые толкователи) этих священников и левитов в обличаемых пророком Иезекиилем и лишаемых им права священнодействия левитах, изменивших Иегове (<a href='B:330 44:10-14'>Иез 44:10-14</a>), - нельзя потому, что в рассматриваемом месте 2Пар говорится напротив о священниках и левитах, верных Иегове, именно из верности Ему и по нежеланию служить богопротивному культу удалившихся в Иудею. Культ тельцов здесь (ст. <a href='B:140 11:15'>15</a>) назван, кроме собственного имени, еще именем сеирим, LXX ματαια, Vulg. daemonia. Русск. Синод. перевод передает еврейское название буквально: козлы, но о служении козлам в культе Иеровоама ничего не известно; и гораздо естественнее понимать сеирим в смысле идолов или же злых духов (ср. <a href='B:290 13:21'>Ис 13:21</a>; <a href='B:290 34:14'>Ис 34:14</a>). См. у проф. Ф.Г. Елеонского. История израильского народа в Египте от поселения в земле Гесем до Египетских казней. Спб. 1884, с. 136-140; у А. Глаголева Ветхозаветное библейское учение об ангелах, Киев 1900, с. 591 -595.О том, что и простые благочестивые израильтяне, по разделении царств, продолжали посещать Иерусалим и храм Соломонов (ст. 16-17), говорится и в <a href='B:110 12:27-28'>3Цар 12:27-28</a>, причем, по последнему месту, это обстоятельство и послужило поводом для Иеровоама учредить особый культ в Вефиле и Дане. "Три года" (ст. <a href='B:140 11:17'>17</a>) продолжалась верность Ровоама и народа его Иегове, а затем (ср. <a href='B:110 14:22-24'>3Цар 14:22-24</a>) и в Иудее началось идопослужение (ср. <a href='B:140 12:1'>2Пар 12:1</a>). Сн. Толков. Библия т. II, с. 476.

<pb/>І священики і Левіти, які були в усьому Ізраїлі, зібралися до нього з усіх околиць.

А священики та Левити, що були в усьому Ізраїлі, зібралися до нього з усієї їхньої границі.

<pb/>Священники и левиты, жившие по всему Израилю, отовсюду собрались к Рехаваму.

<pb/>И священники<S>3548</S> и левиты,<S>3881</S> какие были по всей земле Израильской,<S>3478</S> собрались<S>3320</S> к нему из всех пределов,<S>1366</S>

<pb/>Священники и левиты со всего Израиля согласились с Ровоамом, и присоединились к нему.

<pb/>Moreover, the priests<S>3548</S> and the Levites<S>3881</S> who<S>834</S> were in all<S>3605</S> Israel<S>3478</S> stood<S>3320</S> with him from all<S>3605</S> their districts.<S>1366</S>

Турконяка	І священики і Левіти, які були в усьому Ізраїлі, зібралися до нього з усіх околиць.
Огієнка	А священики та Левити, що були в усьому Ізраїлі, зібралися до нього з усієї їхньої границі.
РБО	Священники и левиты, жившие по всему Израилю, отовсюду собрались к Рехаваму.
RST	И священники и левиты, какие были по всей земле Израильской, собрались к нему из всех пределов,
NASB+	Moreover, the priests and the Levites who were in all Israel stood with him from all their districts.

Комментарии

Другие переводы