Жена имела во чреве и кричала, так наступило время ее родов. Эти мучения - муки и труды Христианской Церкви, которые испытывает она при рождении - приобретении каждого нового члена, при обращении заблуждающихся, при раскаянии грешника [Св. Ипполит, Primasius, Kliefoth], и относятся вообще по всему времени существования Христ. Церкви. Знамение дракона Иоанн также видит на небе, что означает лишь то, что его образ был замечен на небесном своде, где явился и образ жены. Дракон, будучи морским чудовищем (<a href='B:300 51:34'>Иер 51:34</a>), обратился в символ изображения земной силы, владыки мира. Поэтому диавол, как князь мира сего, является в Апокалипсисе под образом дракона. Это подтверждается и 9 ст., где великий дракон прямо называется своим именем, как диавол и сатана [Св. Викторин, Андрей Кесар. Hengstenberg, Kliefoth и др.]. И дальнейшие черты, которыми Иоанн описывает дракона, могут быть приложимы только лишь к диаволу и к его борьбе с Христианской Церковью. - Красный, огненный цвет дракона указывает главным образом на то, что диавол есть общий виновник гнева и зла на земле и останется таковым до конца; цвет огня означает также и силу истребительного и губительного свойства диавольской природы. - Головы диавола - дракона означают его диавольскую мудрость, мудрость века сего, а десять рогов - его могущество, как властителя всего мира. На это же самое указывают и диадемы, как царское головное украшение. - Хвост диавола - это обнаружение его существа и греховной воли, пример его греховного поступка. Поэтому небесные звезды суть небесное воинство, надземные создания, ангелы, которых увлек диавол своим примером, и не только сам по своей греховности и неповиновению отпадает от Бога, но к тому же побуждает и других Ангелов. Они, последуя ему, оставляют свое небесное жилище, свою нравственную близость к Господу Богу и все свои силы употребляют на распространения зла и греха на земле среди людей. Упоминание же о третьей части говорит не о точном математическом числе, но о числе достаточно большом, хотя и меньшем, чем то, которое осталось верным Господу. - Если под женою нужно разуметь Христианскую Церковь в ее идеале, то положение диавола перед нею нужно рассматривать как приготовление его вступить с нею в открытую борьбу; и его намерение пожрать будущего младенца можно понимать в смысле причинить развращение и нравственную гибель.

кричала от болей Израиль часто изображают как мать, дающую жизнь (ср. <a href='B:290 26:17'>Ис 26:17,18</a>; <a href='B:290 54:1'>54:1</a>; <a href='B:290 66:7-12'>66:7-12</a>; <a href='B:350 13:13'>Ос 13:13</a>; <a href='B:400 4:10'>Мих 4:10</a>; <a href='B:400 5:2'>5:2</a>; <a href='B:400 5:3'>3</a>; <a href='B:470 24:8'>Мф 24:8</a>), которая веками испытывала страшные страдания в томительном ожидании Мессии, надеясь, что Он придет, повергнет сатану, грех, смерть и введет в Царство.

і має в лоні, і кричала від болю, і терпіла муки породіллі.

І вона мала в утробі, і кричала від болю, та му́ки терпіла від по́роду.

Женщина беременна и кричит от муки: у нее начались родовые схватки.

<S>2532</S> Она имела<S>2192</S> во<S>1722</S> чреве<S>1064</S> и кричала<S>2896</S> от болей<S>5605</S> и<S>2532</S> мук<S>928</S> рождения.<S>5088</S>

И была она беременна, и кричала она от боли в муках родовых, ибо роды уже начались.

<pb/>and she was with child<S>1722</S>;<S>1064</S> and she cried<S>2896</S> out, being<S>2192</S> in labor<S>5605</S> and in pain<S>928</S> to give<S>5088</S> birth.<S>5088</S>

Лопухин	Жена имела во чреве и кричала, так наступило время ее родов. Эти мучения - муки и труды Христианской Церкви, которые испытывает она при рождении - приобретении каждого нового члена, при...
МакАртур	кричала от болей Израиль часто изображают как мать, дающую жизнь (ср. Ис 26:17,18; 54:1; 66:7-12;

Огієнка	І вона мала в утробі, і кричала від болю, та му́ки терпіла від по́роду.
РБО	Женщина беременна и кричит от муки: у нее начались родовые схватки.
RST	Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения.
MDR	И была она беременна, и кричала она от боли в муках родовых, ибо роды уже начались.
NASB+	and she was with child; and she cried out, being in labor and in pain to give birth.

Комментарии

Другие переводы