Мудрость и знание для ищущего и любящего их становятся как бы друзьями и советниками, которые, утверждая человека в добром направлении мысли и жизни, предохраняют его вместе с тем от злых путей человека развращенного (10-12), для которого делать зло - привычка и удовольствие (14, сн. <a href='B:240 6:14'>Притч 6:14</a>; <a href='B:240 10:31-32'>Притч 10:31-32</a>; <a href='B:240 16:30'>Притч 16:30</a>; <a href='B:240 23:33'>Притч 23:33</a>). Пути последнего рода людей - пути тьмы (ст. 13 сн., <a href='B:560 5:11'>Еф 5:11</a>), так как тьма - родная стихия для порока (<a href='B:500 3:19'>Ин 3:19</a>); эти пути вместе с тем - пути кривые (ст. <a href='B:240 2:15'>15</a>), полные козней и ухищрений на счет людей неопытных.Особенную опасность для юношей представляет обольстительное, но пагубное влияние со стороны развратных женщин (16-19, сн. <a href='B:240 5:3'>Притч 5:3</a>; <a href='B:240 6:24'>Притч 6:24</a>; <a href='B:240 7:17'>Притч 7:17</a> и дал.). Жена прелюбодейная, оставляя руководителя (Вульг. ducem) или друга (евр. аллуф) юности своей, нарушает тем завет Бога своего (ст. <a href='B:240 2:17'>17</a>): воззрение это весьма характерно для библейского представления, прежде всего, брака, а затем и завета с Богом (берит элогим). В отношении брака Ветхий Завет проводит то идеальное воззрение, что брак есть теснейший союз, союз дружбы и любви, заключенный между мужем и женой (<a href='B:360 1:8'>Иоил 1:8</a>; <a href='B:460 2:14'>Мал 2:14</a>), - заключенный притом пред Богом, т. е. с соблюдением известных религиозных обрядов (как справедливо утверждает Эвальд к ст. 17). Но затем этот союз, в силу нравственной высоты, в силу почивавшей на нем освящающей силы Божией, служит по библейскому представлению образом союза или завета Бога с Израилем (ср. <a href='B:300 3:1'>Иер 3:1</a>; <a href='B:350 1:1'>Ос 1:1</a> - <a href='B:350 3:1'>Ос 3:1</a>).Законный брак, таким образом, есть союз, заключенный не только пред Богом, но - в смысле таинственном и с Богом. Всем этим пренебрегает прелюбодейная жена (17), а потому удел ее и всех обольщенных ею - преждевременная гибель (вследствие истощения сил, от неумеренных плотских наслаждений и под.)

<pb/><t>щоб тебе спасти від дороги зла і від людини, що не говорить нічого вірного.</t>

щоб тебе врятувати від злої дороги, від люди́ни, що каже лукаве,

<t>чтобы избавить от дурного пути, от человека, чьи речи бесчестны; </t>

<pb/><t>дабы спасти<S>5337</S> тебя от пути<S>1870</S> злого,<S>7451</S> от человека,<S>376</S> говорящего<S>1696</S> ложь,<S>8419</S> </t>

<pb/><t>Мудрость и понимание тебя отведут от неверных путей, по которым идут злые люди. Злы они, и зло всё, что они говорят.</t>

<pb/><t>To deliver<S>5337</S> you from the way<S>1870</S> of evil,<S>9563</S> From the man<S>376</S> who speaks<S>1696</S> perverse<S>8419</S> things;<S>8419</S></t>

Огієнка	щоб тебе врятувати від злої дороги, від люди́ни, що каже лукаве,
РБО	чтобы избавить от дурного пути, от человека, чьи речи бесчестны;
RST	дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,
MDR	Мудрость и понимание тебя отведут от неверных путей, по которым идут злые люди. Злы они, и зло всё, что они говорят.
NASB+	To deliver you from the way of evil, From the man who speaks perverse things;

Комментарии

Другие переводы