Мудрость и знание для ищущего и любящего их становятся как бы друзьями и советниками, которые, утверждая человека в добром направлении мысли и жизни, предохраняют его вместе с тем от злых путей человека развращенного (10-12), для которого делать зло - привычка и удовольствие (14, сн. <a href='B:240 6:14'>Притч 6:14</a>; <a href='B:240 10:31-32'>Притч 10:31-32</a>; <a href='B:240 16:30'>Притч 16:30</a>; <a href='B:240 23:33'>Притч 23:33</a>). Пути последнего рода людей - пути тьмы (ст. 13 сн., <a href='B:560 5:11'>Еф 5:11</a>), так как тьма - родная стихия для порока (<a href='B:500 3:19'>Ин 3:19</a>); эти пути вместе с тем - пути кривые (ст. <a href='B:240 2:15'>15</a>), полные козней и ухищрений на счет людей неопытных.Особенную опасность для юношей представляет обольстительное, но пагубное влияние со стороны развратных женщин (16-19, сн. <a href='B:240 5:3'>Притч 5:3</a>; <a href='B:240 6:24'>Притч 6:24</a>; <a href='B:240 7:17'>Притч 7:17</a> и дал.). Жена прелюбодейная, оставляя руководителя (Вульг. ducem) или друга (евр. аллуф) юности своей, нарушает тем завет Бога своего (ст. <a href='B:240 2:17'>17</a>): воззрение это весьма характерно для библейского представления, прежде всего, брака, а затем и завета с Богом (берит элогим). В отношении брака Ветхий Завет проводит то идеальное воззрение, что брак есть теснейший союз, союз дружбы и любви, заключенный между мужем и женой (<a href='B:360 1:8'>Иоил 1:8</a>; <a href='B:460 2:14'>Мал 2:14</a>), - заключенный притом пред Богом, т. е. с соблюдением известных религиозных обрядов (как справедливо утверждает Эвальд к ст. 17). Но затем этот союз, в силу нравственной высоты, в силу почивавшей на нем освящающей силы Божией, служит по библейскому представлению образом союза или завета Бога с Израилем (ср. <a href='B:300 3:1'>Иер 3:1</a>; <a href='B:350 1:1'>Ос 1:1</a> - <a href='B:350 3:1'>Ос 3:1</a>).Законный брак, таким образом, есть союз, заключенный не только пред Богом, но - в смысле таинственном и с Богом. Всем этим пренебрегает прелюбодейная жена (17), а потому удел ее и всех обольщенных ею - преждевременная гибель (вследствие истощения сил, от неумеренных плотских наслаждений и под.)

<pb/><t>щоб тебе спасти від дороги зла і від людини, що не говорить нічого вірного.</t>

щоб тебе врятувати від злої дороги, від люди́ни, що каже лукаве,

<t>чтобы избавить от дурного пути, от человека, чьи речи бесчестны; </t>

<pb/><t>дабы спасти<S>5337</S> тебя от пути<S>1870</S> злого,<S>7451</S> от человека,<S>376</S> говорящего<S>1696</S> ложь,<S>8419</S> </t>

<pb/><t>Мудрость и понимание тебя отведут от неверных путей, по которым идут злые люди. Злы они, и зло всё, что они говорят.</t>

<pb/><t>To deliver<S>5337</S> you from the way<S>1870</S> of evil,<S>9563</S> From the man<S>376</S> who speaks<S>1696</S> perverse<S>8419</S> things;<S>8419</S></t>

Турконяка	щоб тебе спасти від дороги зла і від людини, що не говорить нічого вірного.
Огієнка	щоб тебе врятувати від злої дороги, від люди́ни, що каже лукаве,
RST	дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,
MDR	Мудрость и понимание тебя отведут от неверных путей, по которым идут злые люди. Злы они, и зло всё, что они говорят.
NASB+	To deliver you from the way of evil, From the man who speaks perverse things;

Комментарии

Другие переводы