Указывается с одной стороны на непоколебимую твердыню имени Иеговы, как несомненного оплота для надеющихся на Него (ст. <a href='B:240 18:11'>11</a>), с другой стороны - на обманчивость, призрачность надежд богатого на помощь богатства (ст. <a href='B:240 18:12'>12</a>); если в <a href='B:240 10:15'>Притч 10:15</a> говорилось о том горделивом приподнятом самомнении, какое внушает Богу обладание богатством - в противоположность угнетенному состоянию духа бедняка, то здесь (ст. 12; евр. 11) говорится о ничтожестве надежд богача, как факт опыта (правильно передает русск. перев - синод. и Архим. Макария - евр. бемаскито - "в его воображении". Принятый текст LXX и Vulg. не выдерживают этого значения). Ст. 13 сн. <a href='B:240 16:18'>Притч 16:18</a> и 15:33. Указываемый в ст. 14 признак глупца - манера отвечать, не выслушав вопроса, - считался у древнееврейских мудрецов весьма типичным дли человека глупого и необразованного, тогда как противоположное свойство признавалось признаком ученого и мудрого (Сир 11:8; Мишна, Авот, V, 7). По ст. 15 дух человека может быть и источником силы, мужества для всего существа человека, но также - при унынии - источником слабости (по евр. т. в первой половине стиха руах, "дух", муж. р., а во второй - женск.). В ст. 16 (евр. 15) заключается указание на то, что учение мудрости, прежде всего, самая Тора, преподавалось всегда устно, и от степени внимания ученика зависела мера научения его мудрости (ср. <a href='B:240 15:31'>Притч 15:31</a>; Авот VI, 5). Ст. 17 отмечает типичную черту восточных нравов, согласно которым без подарка нельзя ни представиться высшему лицу, ни выиграть дело в суде (ср. <a href='B:240 19:8'>Притч 19:8</a>).

<pb/><t>Як хто відповідає словом раніше ніж послухати, це йому встид і погорда.</t>

Хто відповідає на слово, ще поки почув, — то глупо́та та сором йому!

<t>Падению предшествует надменность, а славе — смирение. </t>

<pb/><t>Кто дает<S>7725</S> ответ<S>7725</S> не выслушав,<S>8085</S> тот глуп,<S>200</S> и стыд<S>3639</S> ему.</t>

<pb/><t>Прежде чем отвечать, дай людям договорить до конца, тогда тебе не будет стыдно, и ты не будешь выглядеть глупо.</t>

<pb/><t>He who gives<S>7725</S> an answer<S>1697</S> before<S>2962</S> he hears,<S>8085</S> It is folly<S>200</S> and shame<S>3639</S> to him.</t>

Огієнка	Хто відповідає на слово, ще поки почув, — то глупо́та та сором йому!
РБО	Падению предшествует надменность, а славе — смирение.
RST	Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
MDR	Прежде чем отвечать, дай людям договорить до конца, тогда тебе не будет стыдно, и ты не будешь выглядеть глупо.
NASB+	He who gives an answer before he hears, It is folly and shame to him.

Комментарии

Другие переводы