Быт <a href='B:10 2:2'>2:2</a>; Евр <a href='B:650 4:4'>4:4</a>

«Кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих». Задача дел человека - второе творение - возвращение человеком утраченного единения с Божеством. Достигшие этой цели верою во Христа, благодатью Его, победою греха и мира, наследуют покой Божий, удостаиваются посильного для них участия в Божественной славе и блаженстве. Увещание постараться войти в покой Божий - (11 ст.) апостол обосновывает или подкрепляет указанием на живость и действенность Слова Божия (12 ст.), под которым надлежит разуметь и вообще слово - выражение мыслей Божиих, и Личное Слово - второе лице Пресв. Троицы, Которое, как воплощение живой, вечной истины, носит в себе внутреннюю живую силу, так что, будучи воспринимаемо человеческою душою в вере, становится зародышем разнообразных плодов (ср. <a href='B:470 13:3'>Мф 13:3</a> и д.). - Действенность Слова Божия - в силе совершения и исполнения: «рече и быша...» Ср. <a href='B:290 55:10,11'>Ис 55:10,11</a>. - «Острее всякого меча обоюдоострого...» - обозначение силы и глубины проникновения Слова Божия в существо человека (ср. <a href='B:730 1:16'>Откр 1:16</a>; Прем 18:15,16</a>). - «До разделения души и духа, составов и мозгов» - до разделения внутреннейших, таинственнейших, мельчайших частей тела души и духа. Некоторые на основании этого места и <a href='B:590 5:23'>1Фес 5:23</a> утверждают, что Св. Писание признает трехсоставность человеческого естества: тело, душа и дух: тело, или плоть - как высшая, материальная оболочка человека, дух - самосознательное, высшее, Божественно сродное начало, и душа - как оживляющая тело и посредствующая связь его с духом; тело - оболочка души, душа - оболочка духа. Эти подразделения духовной стороны человеческого существа на душу и дух могут быть, однако, допускаемы не в смысле двух различных частей или сущностей в человеке, а лишь как обозначение различных проявлений или свойств одной и той же духовной сущности в человеке: душа, оживляющая тело, восприемлющая чувственные впечатления, как в собственном смысле душа - &#968;υ&#967;η; душа же - мыслящая, желающая, способная к богопознанию - как дух - πνευμα, ср. <a href='B:530 15:44'>1Кор 15:44</a>; <a href='B:590 5:23'>1Фес 5:23</a>. С 14 стиха апостол резко переходит к раскрытию другого предмета - о превосходстве Христова первосвященства пред ветхозаветным, посвящая этому предмету почти 6 глав (до 18 ст. X гл.), в коих рассматривает первосвященство Христа в отношении к Его личности, к святилищу и к жертве, Им принесенной.

<pb/>бо хто ввійшов до його спочинку, той і відпочив від своїх діл, - як Бог від своїх.

Хто бо ввійшов був у Його відпочинок, то й той відпочив від учинків своїх, як і Бог від Своїх.

Ведь тот, кто вступил в Его отдых, и сам отдохнул от своих дел, как Бог — от собственных.

<pb/>Ибо,<S>1063</S> кто<S>3588</S> вошел<S>1525</S> в<S>1519</S><S>3588</S> покой<S>2663</S> Его,<S>846</S> тот и<S>2532</S> сам<S>846</S> успокоился<S>2664</S> от<S>575</S><S>3588</S> дел<S>2041</S> своих,<S>846</S> как<S>5618</S> и Бог<S>2316</S> от<S>575</S><S>3588</S> Своих.<S>2398</S><S>3588</S>

<pb/>Ибо всякий, кто вступает в покой Божий, отдыхает от трудов своих, как Бог отдыхал от Своих трудов.

<pb/>For the one who<S>5101</S> has entered<S>1525</S> His rest<S>2663</S> has himself<S>846</S> also<S>2532</S> rested<S>2664</S> from his works,<S>2041</S> as God<S>2316</S> did from His.

РБО	Быт 2:2; Евр 4:4
Лопухин	«Кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих». Задача дел человека - второе творение - возвращение человеком утраченного единения с Божеством....

Огієнка	Хто бо ввійшов був у Його відпочинок, то й той відпочив від учинків своїх, як і Бог від Своїх.
РБО	Ведь тот, кто вступил в Его отдых, и сам отдохнул от своих дел, как Бог — от собственных.
RST	Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
MDR	Ибо всякий, кто вступает в покой Божий, отдыхает от трудов своих, как Бог отдыхал от Своих трудов.
NASB+	For the one who has entered His rest has himself also rested from his works, as God did from His.

Комментарии

Другие переводы