Когда нечестивые умрут, то Бог заключит их в преисподнюю, там стережет их, как овец, смерть. Они навсегда остаются в могиле. Праведник же "наутро", т. е. тотчас после смерти будет "владычествовать", будет награжден, так как Бог избавит душу его от преисподней, примет его к Себе. В этих стихах выражается учение о загробном существовании людей по смерти. Нечестивые всегда остаются в месте мрачном, а праведники находятся пред Богом и освобождаются от этого тяжелого мрака. Ясного представления о жизни за гробом нет, но есть противоположение существованию в шеоле жизни пред Богом: первое - могила, власть смерти, а второе - жизнь, близость к Богу.

<pb/><t>Одначе Бог визволить мою душу з руки аду, коли мене візьме.</t>

Та визволить Бог мою душу із влади шео́лу, бо Він мене ві́зьме! Се́ла.

<pb/> <t>Да спасет меня Бог от Шеола, и да примет меня к Себе!  [Музыка] </t>

<pb/><t>Но Бог<S>430</S> избавит<S>6299</S> душу<S>5315</S> мою от власти<S>3027</S> преисподней,<S>7585</S> когда примет<S>3947</S> меня.</t>

<pb/><t>Но Бог возьмёт мою душу, избавит меня от могилы.</t>

Турконяка	Одначе Бог визволить мою душу з руки аду, коли мене візьме.
Огієнка	Та визволить Бог мою душу із влади шео́лу, бо Він мене ві́зьме! Се́ла.
RST	Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня.
MDR	Но Бог возьмёт мою душу, избавит меня от могилы.

Комментарии

Другие переводы