Мудрость и знание для ищущего и любящего их становятся как бы друзьями и советниками, которые, утверждая человека в добром направлении мысли и жизни, предохраняют его вместе с тем от злых путей человека развращенного (10-12), для которого делать зло - привычка и удовольствие (14, сн. <a href='B:240 6:14'>Притч 6:14</a>; <a href='B:240 10:31-32'>Притч 10:31-32</a>; <a href='B:240 16:30'>Притч 16:30</a>; <a href='B:240 23:33'>Притч 23:33</a>). Пути последнего рода людей - пути тьмы (ст. 13 сн., <a href='B:560 5:11'>Еф 5:11</a>), так как тьма - родная стихия для порока (<a href='B:500 3:19'>Ин 3:19</a>); эти пути вместе с тем - пути кривые (ст. <a href='B:240 2:15'>15</a>), полные козней и ухищрений на счет людей неопытных.Особенную опасность для юношей представляет обольстительное, но пагубное влияние со стороны развратных женщин (16-19, сн. <a href='B:240 5:3'>Притч 5:3</a>; <a href='B:240 6:24'>Притч 6:24</a>; <a href='B:240 7:17'>Притч 7:17</a> и дал.). Жена прелюбодейная, оставляя руководителя (Вульг. ducem) или друга (евр. аллуф) юности своей, нарушает тем завет Бога своего (ст. <a href='B:240 2:17'>17</a>): воззрение это весьма характерно для библейского представления, прежде всего, брака, а затем и завета с Богом (берит элогим). В отношении брака Ветхий Завет проводит то идеальное воззрение, что брак есть теснейший союз, союз дружбы и любви, заключенный между мужем и женой (<a href='B:360 1:8'>Иоил 1:8</a>; <a href='B:460 2:14'>Мал 2:14</a>), - заключенный притом пред Богом, т. е. с соблюдением известных религиозных обрядов (как справедливо утверждает Эвальд к ст. 17). Но затем этот союз, в силу нравственной высоты, в силу почивавшей на нем освящающей силы Божией, служит по библейскому представлению образом союза или завета Бога с Израилем (ср. <a href='B:300 3:1'>Иер 3:1</a>; <a href='B:350 1:1'>Ос 1:1</a> - <a href='B:350 3:1'>Ос 3:1</a>).Законный брак, таким образом, есть союз, заключенный не только пред Богом, но - в смысле таинственном и с Богом. Всем этим пренебрегает прелюбодейная жена (17), а потому удел ее и всех обольщенных ею - преждевременная гибель (вследствие истощения сил, от неумеренных плотских наслаждений и под.)

<pb/><t>Ох ви, що оставляєте дороги праведности, щоб піти по дорогах темряви,</t>

від тих, хто стежки́ простоти́ покидає, щоб ходити доро́гами те́мряви,

<t>от людей, что сходят с прямых дорог, чтобы идти путями тьмы, </t>

<pb/><t>от тех, которые оставляют<S>5800</S> стези<S>734</S> прямые,<S>3476</S> чтобы ходить<S>3212</S> путями<S>1870</S> тьмы;<S>2822</S> </t>

<pb/><t>Они отказались от доброты и живут во грехе,</t>

<pb/><t>From those who leave<S>5800</S> the paths<S>734</S> of uprightness,<S>3476</S> To walk<S>1980</S> in the ways<S>1870</S> of darkness;<S>2822</S></t>

Турконяка	Ох ви, що оставляєте дороги праведности, щоб піти по дорогах темряви,
Огієнка	від тих, хто стежки́ простоти́ покидає, щоб ходити доро́гами те́мряви,
RST	от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;
MDR	Они отказались от доброты и живут во грехе,
NASB+	From those who leave the paths of uprightness, To walk in the ways of darkness;

Комментарии

Другие переводы