Общее введение к последующему увещанию против увлечений соблазнами распутной жены имеет и в содержании и в форме много общего с прежними подобными же вводными замечаниями Премудрого (<a href='B:240 1:8'>Притч 1:8</a>; <a href='B:240 2:1'>Притч 2:1</a>; <a href='B:240 6:20'>Притч 6:20</a>; частнее ср. ст. 2 и <a href='B:240 4:4'>Притч 4:4</a>; ст. 3 и <a href='B:240 3:3'>Притч 3:3</a>). В тексте LXX слав. в начале ст. 2 есть добавление: υιε, τιμα τον &#922;υριον, και ισ&#967;υσεις, πλην δε αυτου μη ροβου αλλον, сыне, чти Господа, и укрепишися! кроме же Его не бойся иного. Хотя эти слова и не встречаются в других переводах, и, на первый взгляд, как бы несколько прерывают течение речи, однако, ввиду аналогичных мест книги Притчей (<a href='B:240 1:7'>Притч 1:7</a>; <a href='B:240 3:7'>Притч 3:7</a>), возможно что эти слова были и в еврейском оригинале, бывшем у LXX.Наставление в ст. 4 - назвать мудрость сестрою, а разум - родным (свойственником) характерно как вообще для семитического образа представления отношений между лицами и предметами (напр., <a href='B:220 17:14'>Иов 17:14</a>; <a href='B:220 30:29'>Иов 30:29</a>); но и особенно для ветхозаветно-библейского учения о премудрости (сн. Прем 8:2; Сир 15:2</a>): мудрость должна стать возлюбленным другом искателя ее, предметом его любви и вожделения. Цель мудрости, - без сомнения, благоустроение всей жизни человека, но здесь (ст. <a href='B:240 7:5'>5</a>) указывается лишь одна из целей и одно из проявлений мудрости: мудрость дает возможность ревнителю ее устоять против обольщений прелюбодейной жены.

<pb/><t>щоб тебе берегла від чужої і поганої жінки, коли вона накидається на тебе ласкавими словами.</t>

щоб тебе стерегти́ від блудни́ці, від чужи́нки, що мовить м'яке́нькі слова́.

<t>Так убережешься ты от чужой жены, от замужней с ее ласковой речью. </t>

<pb/><t>чтобы они охраняли<S>8104</S> тебя от жены<S>802</S> другого,<S>2114</S> от чужой, которая умягчает<S>2505</S> слова<S>561</S> свои.</t>

<pb/><t>Тогда они уберегут тебя от других женщин, от их красивых слов, ведущих к греху.</t>

<pb/><t>That they may keep<S>8104</S> you from an adulteress,<S>802</S> <S>2114</S> From the foreigner<S>5237</S> who flatters<S>9140</S> with her words.<S>561</S></t>

Турконяка	щоб тебе берегла від чужої і поганої жінки, коли вона накидається на тебе ласкавими словами.
РБО	Так убережешься ты от чужой жены, от замужней с ее ласковой речью.
RST	чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои.
MDR	Тогда они уберегут тебя от других женщин, от их красивых слов, ведущих к греху.
NASB+	That they may keep you from an adulteress, From the foreigner who flatters with her words.

Комментарии

Другие переводы