Мк <a href='B:480 4:1'>4:1-9</a>; Лк <a href='B:490 5:1'>5:1-3</a>

(Ср. <a href='B:480 4:1'>Мк 4:1</a>).В этом стихе точно определяется место, где были произнесены первые притчи Христа - это Галилейское озеро, хотя оно и не называется по имени. Сам рассказ об учении притчами следует у Матфея в том же порядке, как у Марка, и в той же связи. Но Лука притчи о сеятеле (<a href='B:490 8:4'>Лк 8:4</a> сл.), зерне горчичном и закваске (<a href='B:490 13:19-21'>Лк 13:19-21</a>) излагает в другой связи. Христос вышел из дому в Капернауме, направился к Галилейскому озеру, вошел в лодку, сел в ней по обычаю тогдашних еврейских учителей и начал говорить народу притчами. На берегу собралась многолюдная толпа народа, которому удобно было поместиться здесь, потому что хотя озеро и окружено горами, но они только местами опускаются обрывисто прямо в воду, оставляя, особенно на западном берегу, более или менее широкие и отлогие береговые пространства. Число слушающих бывало так велик&#243;, что иногда (<a href='B:490 5:1'>Лк 5:1</a>) они теснили Спасителя. Может быть, в настоящем случае Он первоначально не хотел входить в лодку и вошел в нее только по необходимости. На это указывают выражения Матфея и Марка, что Он сначала «сел у моря» и только затем перешел в лодку. В древнем мире мы не знаем других примеров подобной проповеди из лодки. Но несомненно, что это было весьма удобно как для Самого Христа, так и для слушавшего Его народа. На западном берегу озера горы отходят от него внутрь местности верст на 7–10, и таким образом получается довольно ровное место. Притчи, сказанные Спасителем, были первые. Евангелист, очевидно, представляет их первыми, причем, по словам Тренча, притча о сеятеле являлась как бы введением к этому новому способу учения, которого до сих пор не употреблял Божественный Учитель. Это явствует и из предложенного после учениками вопроса: «для чего притчами говоришь им?» (стих 10), и из ответа Христа, в котором Он оправдывает этот новый способ учения и цель, которая имелась при этом в виду.

(<a href='B:470 13:1'>13:1</a>; <a href='B:470 13:1-52'>13:1-52</a>) Это третья из наиболее важных проповедей записанных в Евангелии от Матфея (см. во Введении: Исторические и теологические темы).

<pb/>Того дня Ісус вийшов з дому і сидів біля моря;

<pb/>Того ж дня Ісус вийшов із дому, та й сів біля моря.

<pb/> В тот день Иисус, выйдя из дому, пошел к морю и сел на берегу.

<pb/>Выйдя<S>1831</S> же<S>1161</S> в<S>1722</S><S>3588</S> день<S>2250</S> тот<S>1565</S> из<S>575</S><S>3588</S> дома,<S>3614</S> Иисус<S>2424</S> сел<S>2521</S> у<S>3844</S><S>3588</S> моря.<S>2281</S>

<pb/>В тот же день Иисус вышел из дома и сел на берегу озера.

<pb/>On that day<S>2250</S> Jesus<S>2424</S> went<S>1831</S> out of the house,<S>3614</S> and was sitting<S>2521</S> by the sea.<S>2281</S></J>

РБО	Мк 4:1-9; Лк 5:1-3
Лопухин	(Ср. Мк 4:1). В этом стихе точно определяется место, где были произнесены первые притчи Христа - это Галилейское озеро, хотя оно и не называется по имени. Сам...
МакАртур	(13:1; 13:1-52) Это третья из наиболее важных проповедей записанных в Евангелии от Матфея (см. во Введении: Исторические и теологические темы).

Турконяка	Того дня Ісус вийшов з дому і сидів біля моря;
РБО	В тот день Иисус, выйдя из дому, пошел к морю и сел на берегу.
RST	Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.
MDR	В тот же день Иисус вышел из дома и сел на берегу озера.
NASB+	On that day Jesus went out of the house, and was sitting by the sea.

Комментарии

Другие переводы