«Все» произошло «чрез Него, и без Него ничто не начало быть, что» произошло. Здесь сначала положительно, а потом отрицательно высказывается мысль о том, что Логос открылся в мире прежде всего как Творец его. Он сотворил все (π&#8049;ντα), т. е. всякое тварное существо, без всякого ограничения. Но некоторые, как древние, так и новые, богословы усматривали в выражении «чрез Него» умаление достоинства Логоса, находя, что это выражение указывает в Логосе только орудие, которым воспользовался Бог для сотворения мира, а не Первопричину. Такое рассуждение, однако, не может быть признано основательным, так как в Новом Завете предлог «чрез» (δι&#8049;) иногда употребляется и о деятельности Бога Отца в отношении к миру (<a href='B:520 11:36'>Рим 11:36</a>; <a href='B:530 1:9'>1Кор 1:9</a>). Евангелист же хотел, очевидно, этим выражением отметить различие, существующее между Отцом и Сыном, не желая, «чтобы кто-нибудь стал почитать Сына нерожденным» (свт. Иоанн Златоуст), т. е. и лично не отличающимся от Отца. Нужно заметить, что евангелист о происхождении всего сотворенного употребляет глагол, который означает «начать существовать» (γ&#8055;νεσθαι) и, следовательно, признает Логос не только устроителем мира из готовой материи, но и в прямом смысле Творцом мира из ничего. В некоторых кодексах слова 3-го стиха «что произошло» (&#8003; γ&#8051;γονεν) относятся к 4-му стиху. Но с таким чтением мы не можем согласиться, так как при нем не получается из 4-го стиха достаточно ясной мысли... В самом деле, если мы будем читать 4-й стих так: «что произошло, то в Нем было жизнью», т. е. в Нем имело источник своей жизни, то такая мысль окажется несоединимой со следующим выражением: и жизнь была свет человеков, ибо здесь речь идет о жизни тварной, которая не могла быть названа «светом для людей» (Kейль, с. 75 прим.).

Все чрез Него начало быть Иисус Христос был Представителем Бога Отца, участвовавшим в творении всего во вселенной (<a href='B:580 1:16'>Кол 1:16,17</a>; <a href='B:650 1:2'>Евр 1:2</a>).

Через нього все постало; а без нього не постало нічого з того, що постало.

Усе через Нього повста́ло, і ніщо, що повста́ло, не повстало без Ньо́го.

Через Него все было сотворено, ничто не было сотворено без Него.

Все<S>3956</S> чрез<S>1223</S> Него<S>846</S> начало быть,<S>1096</S> и<S>2532</S> без<S>5565</S> Него<S>846</S> ничто<S>3761</S> не начало быть,<S>1096</S><S>1520</S> что<S>3739</S> начало быть.<S>1096</S>

Всё было сотворено Им, ничто не сотворено без Него.

All<S>3956</S> things<S>3956</S> came<S>1096</S> into being<S>1096</S> by Him, and apart<S>5565</S> from Him nothing<S>3761</S> <S>1520</S> came<S>1096</S> into being<S>1096</S> that has come<S>1096</S> into being.<S>1096</S>

Лопухин	«Все» произошло «чрез Него, и без Него ничто не начало быть, что» произошло. Здесь сначала положительно, а потом отрицательно высказывается мысль о том, что Логос открылся в мире...
МакАртур	Все чрез Него начало быть Иисус Христос был Представителем Бога Отца, участвовавшим в творении всего во вселенной (Кол 1:16,17; Евр 1:2).

Турконяка	Через нього все постало; а без нього не постало нічого з того, що постало.
РБО	Через Него все было сотворено, ничто не было сотворено без Него.
RST	Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
MDR	Всё было сотворено Им, ничто не сотворено без Него.
NASB+	All things came into being by Him, and apart from Him nothing came into being that has come into being.

Комментарии

Другие переводы