<h4>Молитва Ноя за Иафета.</h4> «да распространит Бог Иафета…» В еврейском тексте здесь дана своеобразная игра слов (japhet e'jephet), или параллелизм понятий, так как имя «Иафет» и обозначает «широкое распространение». Потомству Иафета, таким образом, предрекалось самое широкое расселение по лицу земли; и действительно, в лице народов Кавказа оно заселило большую часть Азии, почти всю Европу и Америку, не говоря уже о том, что оно же составляет привилегированную часть населения и в остальных странах Нового и Старого света.Количественному распространению иафетитов отвечает и его интеллектуальное превосходство: метафизика Индии, философия Греции, стратегия Рима и вся современная мировая цивилизация обязана своим существованием и процветанием, главным образом, гению иафетитов.«и да вселится он в шатрах Симовых…» Речь не о Боге, как то ошибочно полагали некоторые (Филон, Феодорит, Онкелос и др.), но об Иафете, которому со временем предрекается и господствующее положение даже над потомством Сима. И, действительно, это пророчество оправдалось в двояком смысле: и в смысле политическом, когда римляне, потомки Иафета, покорили иудеев и разрушили самый Иерусалим, и в религиозном, когда вместе с Израилем в Церковь Христову вступали язычники (<a href='B:560 2:11-15'>Еф 2:11-15</a>).«Посредством этих благословений, изреченных Симу и Иафету, он (Ной), кажется мне, предвозвестил призвание двух народов, именно: через Сима - иудеев, так как от него произошел патриарх Авраам и народ иудейский, а через Иафета - призвание язычников» (Иоанн Златоуст, 30 бес.).«Ханаан же да будет ему слугой…» Оправдание этого пророчества можно, главным образом, видеть в росте невольничества черных рас у белой и во всестороннем преобладании последней над первыми.Заключая детальный комментарий пророчества Ноя, мы должны сказать, что это - одно из самых знаменательных сказаний, обнимающее в общем схематическом очерке главные течения всей последующей истории человечества, олицетворенное в судьбе трех сынов Ноя, как родоначальников всего последующего человечества: здесь и возлюбленный первенец Ноя - Сим, которому предрекается особое божественное благоволение, здесь и неблагодарный Хам, которому возвещается отвержение, рабство, здесь и младший сын - Иафет, на судьбе которого имело исполниться евангельское пророчество, что «последние да будут первыми», первыми как в культурно-историческом, так и в христианско-религиозном смысле.

<pb/><t>Хай розширить Бог Яфета і хай живе в мешканнях Сима, і хай буде Ханаан їхнім рабом.</t>

Нехай Бог розпросто́рить Яфета, і нехай пробуває в наметах він Симових, — і нехай Ханаан рабом буде йому́!“

Пусть Бог расширит владения Яфета! Пусть живет Яфет в шатрах Сима! А Ханаану быть рабом у братьев».

<t>да распространит<S>6601</S> Бог<S>430</S> Иафета,<S>3315</S> и да вселится<S>7931</S> он в шатрах<S>168</S> Симовых;<S>8035</S> Ханаан<S>3667</S> же будет рабом<S>5650</S> ему.</t>

<pb/><t>Пусть Бог даст больше земли Иафету; пусть Бог обитает в шатрах Сима; и пусть Ханаан будет их рабом!"</t>

<pb/><t>"May God<S>430</S> enlarge<S>9464</S> Japheth,<S>3315</S> And let him dwell<S>7931</S> in the tents<S>168</S> of Shem;<S>8035</S> And let Canaan<S>3667</S> be his servant.<S>5650</S>"</t>

Турконяка	Хай розширить Бог Яфета і хай живе в мешканнях Сима, і хай буде Ханаан їхнім рабом.
РБО	Пусть Бог расширит владения Яфета! Пусть живет Яфет в шатрах Сима! А Ханаану быть рабом у братьев».
RST	да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.
MDR	Пусть Бог даст больше земли Иафету; пусть Бог обитает в шатрах Сима; и пусть Ханаан будет их рабом!"
NASB+	"May God enlarge Japheth, And let him dwell in the tents of Shem; And let Canaan be his servant."

Комментарии

Молитва Ноя за Иафета.

Другие переводы