(Ср. <a href='B:480 6:39-41'>Мк 6:39-41</a>; <a href='B:490 9:14-16'>Лк 9:14-16</a>; <a href='B:500 6:10-11'>Ин 6:10-11</a>).Рассказ у Матфея короче рассказа всех других евангелистов. Живописнее и подробнее рассказ Марка. Лука добавляет, что Христос велел рассадить народ «рядами по пятидесяти». У Матфея и Луки не говорится о раздаче рыб, хотя и сообщается о том, что Христос взял рыбы; у Марка и Иоанна - о раздаче и рыб. Иоанн Златоуст говорит: «Когда (Иисус Христос) отпускал грехи, отверз рай и ввел в него разбойника, когда полновластно отменял ветхий закон, воскрешал многих мертвых, укрощал море, обнаруживал тайны сердечные, отверзал очи, - каковые дела свойственны одному Богу, а не другому кому, - ни при одном из этих действий не видим Его молящимся. А когда намерен умножить хлебы, что было гораздо маловажнее всех прежде исчисленных действий, тогда взирает на небо, как в подтверждение Своего посольства от Отца... так и в научение наше не прежде приступать к трапезе, как воздав благодарение Подающему нам пищу». Шюрер говорит: «У иудеев был прекрасный обычай - ничего не есть и не пить без молитвы (по заповеди <a href='B:50 8:10'>Втор 8:10</a>)». Иларию неизвестно, где умножаются хлебы, на том ли месте, где была трапеза, или в руках принимающих, или же во рту вкушающих. Другие пытались определить явление ближе и говорили, что умножение происходило в руках учеников, потому что для Иисуса Христа осталось бы слишком мало времени, если бы Он Сам начал раздавать каждому из 5 000 людей куски хлеба и части рыбы. Но и ученики, раздававшие хлебы, по вычислению Де-Ветте, должны были бы раздать обеими руками около 216 раз. А если каждый из них еще протягивал руку, чтобы получить хлеб и рыбу, то они 432 раза должны были протянуть руки. Такого рода вычисления, если только они не излишни, могут показывать, что некоторые сопровождающие чудо обстоятельства не выходили из пределов возможного или даже обычного. Иудейские хлебы обыкновенно бывали широки и тонки, походили на лепешки; вероятно, поэтому мы ни разу не слышим в Новом Завете о резании хлеба, а только о преломлении. Цан замечает, что обстоятельное описание раздачи хлеба учениками и согласное показание евангелистов относительно равного числу апостолов числа коробов, куда были собраны несъеденные и оставшиеся на земле хлебные куски, усиливают впечатление, что участие во всем этом действии апостолов с начала до конца имело для рассказа существенную важность. Апостолы должны были прежде всего научиться, что им следовало исполнить поручение насытить народ даже тогда, когда для этого недоставало естественных средств.

А Він велів: <J>Принесіть їх мені сюди.</J>

А Він відказав: „Принесіть Мені їх сюди“.

<pb/><J>«Принесите Мне их сюда»,</J> — сказал Он.

Он сказал:<S>2036</S> <J>принесите<S>5342</S> их<S>846</S> Мне<S>3427</S> сюда.<S>5602</S></J>

Он сказал: <J>"Принесите их Мне".</J>

And He said,<S>3004</S> <J>"Bring<S>5342</S> them here<S>5602</S> to Me."</J>

Турконяка	А Він велів: Принесіть їх мені сюди.
Огієнка	А Він відказав: „Принесіть Мені їх сюди“.
РБО	«Принесите Мне их сюда», — сказал Он.
MDR	Он сказал: "Принесите их Мне".
NASB+	And He said, "Bring them here to Me."

Комментарии

Другие переводы