Предстоящую осаду Иерусалима, в который сбегутся жители окрестных городов, пророк сравнивает с плавкою в печи неочищенного серебра (“изгарь серебра” - слав. “сребро смешено”), в куске которого гораздо более, чем серебра (в знак чего оно в ст. 18 поставлено на последнем месте и только в 20-м на первом) неблагородных примесей: меди, железа, свинца и олова (слав. для отличия от свинца: “олово чистое”; у LXX: κασσιτερος и μολιβος). Сравнение это, при котором Иезекиилю несомненно предносилось <a href='B:290 1:22'>Ис 1:22</a>, а м. б. и <a href='B:300 6:27'>Иер 6:27</a> (ср. <a href='B:450 13:9'>Зах 13:9</a>; <a href='B:460 3:3'>Мал 3:3</a>), имеет в основании мысль не столько об очищении Израиля, сколько о каре его (хотя несомненно серебро - благочестивые, но ничего не сказано об отделении серебра через плавку, а только о самом плавлении, “так я во гневе Моем в ярости Моей соберу и положу (Вульг.: requiescam) и расплавлю вас”). Замечательно, что для Иезекииля Израиль как бы сводится к Иерусалиму: ст. 19. Когда наступит то, что предсказывает пророк, тогда иудеи узнают, что имели против себя Бога, Которого они считали другом; ст. 22, ср. <a href='B:330 5:13'>Иез 5:13</a>.

<pb/>І до мене було господне слово, що казало:

<pb/>І було мені слово Господнє таке:

<pb/>И было мне слово Господа:

<pb/>И было ко мне слово<S>1697</S> Господне:<S>3068</S>

<pb/>И снова слово Господа ко мне пришло, Господь сказал:

<pb/>And the word<S>1697</S> of the Lord<S>3068</S> came<S>1961</S> to me saying,<S>559</S>

Турконяка	І до мене було господне слово, що казало:
Огієнка	І було мені слово Господнє таке:
РБО	И было мне слово Господа:
MDR	И снова слово Господа ко мне пришло, Господь сказал:
NASB+	And the word of the Lord came to me saying,

Комментарии

Другие переводы