Доселе Ап. доказывал необходимость подчинения жены мужу соображениями, заимствованными из сферы, можно сказать, отвлеченной, философско-богословской. Теперь он выводит необходимость эту из истории сотворения жены. - Образ и слава Божия.Первое выражение (εικων) указывает на то, что муж, в силу своего владычества над женою, отражает на себе власть невидимого Творца мира над всеми вещами (ср. <a href='B:10 1:26-28'>Быт 1:26-28</a>; <a href='B:230 8:7-9'>Пс 8:7-9</a>).Второе (δο&#958;α) - на то, что муж, поскольку он остается верным своему назначению, как отобраз славы Божией, в свою очередь прославляет и Самого Бога, слагая к Его ногам венец, какой возложил на него Бог. В таком же смысле уполномоченные от Церквей называются славой Христовой во 2-м посл. к Коринф. (<a href='B:540 8:23'>2Кор 8:23</a>): они содействуют прославлению Христа в разных церквах. Такой муж - отобраз Божий и слава Божия - не должен сокрывать это - свое достоинство - под покрывалом. Чрез это он затмил бы отблеск божественного величия, какое дано ему Творцом. Но в силу того же закона жена должна поступить иначе. - Жена есть слава мужа. Это выражение находит свое объяснение в двух следующих выражениях: жена взята от мужа и создана для мужа. Всеми лучшими свойствами своего существа, по свободному влечению, жена стремится помогать своему мужу во всех его начинаниях и этим содействует ему в приобретении славы. - Почему однако Ап. жену не назвал образом мужа, а только его славою? Потому, что с понятием образа соединено представление о властительном достоинстве, а жена такого властительного достоинства в доме не имела: отобразом и участником в управлении домом была у отца семейства не жена, а его старший сын. - Жена для мужа - ср. <a href='B:10 2:18'>Быт 2:18</a>.

См. <a href='B:10 2:18-23'>Быт 2:18-23</a>.

адже чоловік не був створений задля жінки, але жінка - задля чоловіка.

не ство́рений бо чоловік ради жінки, але жінка ради чоловіка.

ведь не мужчина был создан ради женщины, а женщина ради мужчины.

и<S>2532</S><S>1063</S> не<S>3756</S> муж<S>435</S> создан<S>2936</S> для<S>1223</S><S>3588</S> жены,<S>1135</S> но<S>235</S> жена<S>1135</S> для<S>1223</S><S>3588</S> мужа.<S>435</S>

И не мужчина был создан для женщины, а женщина была создана для мужчины.

for indeed<S>2532</S> man<S>435</S> was not created<S>2936</S> for the woman<S>1135</S>'s sake,<S>1223</S> but woman for the man's sake.<S>1223</S>

Лопухин	Доселе Ап. доказывал необходимость подчинения жены мужу соображениями, заимствованными из сферы, можно сказать, отвлеченной, философско-богословской. Теперь он выводит необходимость эту из истории...
МакАртур	См. Быт 2:18-23.

Турконяка	адже чоловік не був створений задля жінки, але жінка - задля чоловіка.
Огієнка	не ство́рений бо чоловік ради жінки, але жінка ради чоловіка.
РБО	ведь не мужчина был создан ради женщины, а женщина ради мужчины.
MDR	И не мужчина был создан для женщины, а женщина была создана для мужчины.
NASB+	for indeed man was not created for the woman's sake, but woman for the man's sake.

Комментарии

Другие переводы