Комментарии
| РБО | …до Моисея… — Т. е. до дарования Закона. |
| РБО | Под грехом Адама понимается его неповиновение воле Божьей. |
| Лопухин | Чтобы еще более утвердить верующих в мысли, что окончательное спасение будет им даровано, Апостол теперь сравнивает родоначальника древнего, дохристианского человечества - Адама, с родоначальником... |
| Лопухин | Апостолу на его учение о происхождении смерти от одного человека могли возразить, что потомки Адама и сами грешили и что это и было причиною того, что они умирали. Апостол на это предполагаемое... |
| МакАртур | Однако же смерть царствовала Но даже до закона смерть носила всеобщий характер. Все люди от Адама до Моисея были смертны не по причине их греховных поступков против закона Моисеева (которого... |
Другие переводы
| Турконяка | Та смерть панувала від Адама й аж до Мойсея і над тими, що не згрішили подібно до переступу Адама, котрий є образом майбутнього. |
| Огієнка | Та смерть панувала від Ада́ма аж до Мойсея і над тими, хто не згрішив, подібно переступу Ада́ма, який є образ майбу́тнього. |
| РБО | Но и от Ада́ма до Моисея [27] смерть царила — даже над теми, кто сам не согрешил грехом Адама. [28] Адам — прообраз Другого, Того, кто должен был прийти. |
| RST | Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. |
| MDR | Смерть же царствовала со времён Адама до Моисея. Она правила даже теми, кто не грешил так, как сделал это Адам, нарушив заповедь Божию. Адам был подобен Тому, Кто должен был придти потом. |