Так как антихрист будет стремиться выставить себя богом, то для него, по силе вещей, даже будет необходимо унижать и холить все то, что люди почитали прежде за Бога, за божественное и святое. Он будет хулить Бога, Иисуса Христа и Его дело искупления, будет хулить небо, жилище Божие, место Бож. престола, будет хулить и живущих на небе, - св. Ангелов и прославленных святых. Антихрист употребит все диавольские козни для соблазна верующих и все средства насилия. Его власть будет столь велика, что будет простираться на всех живущих на земле и благочестивых и нечестивых. И ему поклонятся все те, имена которых не написаны в книге жизни Агнца. Книга Агнца эта та же, что и <a href='B:730 21:27'>Откр 21:27</a>. Прибавление определения Агнца указывает на то, что спасение благочестивых от козней диавола и антихриста всецело зависит от веры в Иисуса Христа и от надежды на милость Божию. После подробного описания зверя-антихриста и тех страшных печальных последствий, причиною которых будет его царствование, откровение обращается с призывом к внимательности. Для благочестивых в этом воззвании заключается утешение и ободрение и вместе призыв к терпению, к усилению подвигов бодрствования и благочестия; по отношению же к нечестивым в этом воззвании заключается угроза Божественным возмездием, которое рано или поздно, но всегда верно вступает в свои права. Зверь-антихрист пойдет в плен, будет лишен свободы и ввержен в геенну огненную (<a href='B:730 20:10'>Откр 20:10</a>); как он убивал мечем, уничтожал и разрушал, так и сам будет уничтожен мечом, исходящим из уст Божиих, будет уничтожен духом уст Господа (<a href='B:600 2:8'>2Фес 2:8</a>). Из этого верующие могут почерпать для себя утешение и ободрение. Выражение «здесь» указывает на то, что именно теперь, во дни антихристианских насилий, нужно особенное терпение, а также и на то, что во всем сказанном имеются ввиду терпение и вера только истинных христиан [Жданов, Lutardt Hengstenberg, Kliefoth, Ewald]. В пояснение факта особенной успешности деятельности антихриста среди человеческого общества пред взором тайнозрителя открывается картина нового явления - второго зверя. - Зверь этот выходит из земли, тогда как первый вышел из моря. Следовательно, он, как выходящий из земли, будет представителем всего того, что составляет собственность земли и всей земной культуры, как она вырабатывается долгой историей человеческого общества и того материализма, который все сводит на действия естественных природных сил, не оставляя места для духа и Бога. Согласно с указанием самого Апокалипсиса (<a href='B:730 16:13'>Откр 16:13</a>; <a href='B:730 19:20'>Откр 19:20</a>) толкователи смотрят на этого зверя как на лжепророка, действующего одновременно с первым зверем-антихристом (ср. <a href='B:470 24:23-26'>Мф 24:23-26</a>). Как первый зверь из моря есть личность антихриста - человека греха, царя последнего времени, так точно и второй зверь из земли есть также личность, хотя отличная от антихриста, но тесно связанная с ним как по времени, так и по цели их деятельности. Второй зверь будет лжепророком в широком смысле этого слова, именно как провозвестник пред людьми воли антихриста, пришедшего по действию и воле диавола.

Ср. <a href='B:730 2:7'>2:7,11,17,29</a>; <a href='B:730 3:6'>3:6,13,22</a>. В этой фразе отсутствуют слова «что Дух говорит церквам», которые были в 7 посланиях к церквам, возможно, потому, что церкви были спасены.

<t>Якщо хто має вухо,- нехай слухає!</t>

Коли має хто вухо, нехай слухає:

<t>У кого есть уши, пусть услышит! </t>

<t><S>1487</S> Кто<S>5100</S> имеет<S>2192</S> ухо,<S>3775</S> да слышит.<S>191</S> </t>

<t>Кто слышит всё это, должен услышать вот что:</t>

If<S>1487</S> anyone<S>5100</S> has<S>2192</S> an ear,<S>3775</S> let him hear.<S>191</S>

Лопухин	Так как антихрист будет стремиться выставить себя богом, то для него, по силе вещей, даже будет необходимо унижать и холить все то, что люди почитали прежде за Бога, за божественное и святое. Он...
МакАртур	Ср. 2:7,11,17,29; 3:6,13,22. В этой фразе отсутствуют слова «что Дух говорит церквам», которые были в 7 посланиях к церквам, возможно, потому, что...

Турконяка	Якщо хто має вухо,- нехай слухає!
Огієнка	Коли має хто вухо, нехай слухає:
РБО	У кого есть уши, пусть услышит!
RST	Кто имеет ухо, да слышит.
MDR	Кто слышит всё это, должен услышать вот что:

Комментарии

Другие переводы