Продолжая изображать блага следования путями премудрости, Давид теперь вместе с тем предостерегает Соломона от уклонения на пути нечестия (ст. 14-19).Наставления о путях премудрости становятся более специальными - указывают самый характер жизненного следования путями премудрости; премудрость открывает для ревнителя ее долгоденствие (ст. <a href='B:240 4:10'>10</a>) и правильное течение жизни - благоприятные жизненные условия (ст. <a href='B:240 4:11'>11</a>) и отсутствие непреодолимых преград на жизненном пути (ст. <a href='B:240 4:12'>12</a>). Переходя затем к новой группе наставлений - предостережений, Давид еще раз усиленно призывает (ст. <a href='B:240 4:13'>13</a>) сына к неослабному хранению его наставлений мудрости, так как в них заключается истинная жизнь для соблюдающего их, - призывает ввиду опасных для юноши соблазнов. Дальнейшее изображение (ст. 14-17) пути нечестивых имеет не мало общих черт с характеристикой их в 1-19. Если пути нечестивых, способствуя безмерному расширению и усиленно низменных страстей человеческой природы, навсегда лишают человека мира душевного и спокойствия и на каждом шагу готовят ему всякие опасности (ст. 16-17, 19), то, напротив, путь праведных или нравственное поведение их сравнивается (ст. <a href='B:240 4:18'>18</a>) со светом восходящего и постепенно приближающегося к полудню солнца (ср. <a href='B:290 60:3'>Ис 60:3</a>; <a href='B:290 62:1'>Ис 62:1</a>; <a href='B:290 2:5'>Ис 2:5</a>; <a href='B:240 6:23'>Притч 6:23</a>; <a href='B:240 28:5'>Притч 28:5</a>), как солнечный свет начинается с появления утренней зари, постепенно усиливается и к полудню достигает своего наивысшего напряжения, так, подобно этому, и жизнь праведных представляет ряд постепенных успехов в деле нравственного преуспеяния: по мере движения их на жизненном пути, жизнедеятельность их становится все чище и светлее (ср. <a href='B:470 5:16'>Мф 5:16</a>), от низшей ступени нравственного совершенства они восходят к высшей, пока, наконец, не достигнут состояния, о котором предрек Спаситель: тогда праведницы просветятся, яко солнце, в царствии Отца их, <a href='B:470 13:43'>Мф 13:43</a> (см. у еп. Виссариона, с. 56-57).

<pb/><t>Дороги ж праведних світяться подібно до світла, ідуть впереді і світять, аж доки не настане день.</t>

А путь праведних — ніби те світло ясне́, що світить все більше та більш аж до по́вного дня!

<t>Путь благочестивых — как свет зари, что разгорается ярче с приходом дня. </t>

<pb/><t>Стезя<S>734</S> праведных<S>6662</S> — как светило<S>216</S> лучезарное,<S>5051</S> которое более<S>1980</S> и<S>1980</S> более<S>1980</S> светлеет<S>215</S> до полного<S>3559</S> дня.<S>3117</S> </t>

<pb/><t>Добрые люди, как утренний свет. Солнце встаёт и день от него ярче и счастливей.</t>

<pb/><t>But the path<S>734</S> of the righteous<S>6662</S> is like the light<S>216</S> of dawn,<S>5051</S> That shines<S>215</S> brighter<S>1980</S> and brighter<S>1980</S> until<S>5704</S> the full<S>3559</S> day.<S>3117</S></t>

Турконяка	Дороги ж праведних світяться подібно до світла, ідуть впереді і світять, аж доки не настане день.
Огієнка	А путь праведних — ніби те світло ясне́, що світить все більше та більш аж до по́вного дня!
РБО	Путь благочестивых — как свет зари, что разгорается ярче с приходом дня.
RST	Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.
MDR	Добрые люди, как утренний свет. Солнце встаёт и день от него ярче и счастливей.

Комментарии

Другие переводы