В ст. 13 высказывается та, общая Ветхому и Новому Завету (<a href='B:230 31:5'>Пс 31:5</a>; I <a href='B:500 1:9'>Ин 1:9</a>) истина, что свободное чистосердечное исповедание человеком своих грехов приносит ему прощение грехов от Бога, тогда как упорное сокрытие человеком грехов своих или непризнание их такими ведет лишь к осуждению. Ст. 14 высказывает в качестве побуждения к покаянию и исповеданию грехов пред Богом - страх и благоговение пред Богом, боязнь прогневить Его правосудие нарушением Его воли. Ст. 15-16, как и ст. 2-3, говорит об отрицательном и положительном типах носителей власти; очевидно, что здесь уже не идеальная точка зрения на царскую власть, а заимствованная из наблюдений опыта. Ст. 17-18 говорят о нечистой запятнанной и чистой, непорочной совести, и о различных путях и судьбах той и другой.

<pb/><t>Голодний лев і спрагнений вовк той, хто будучи бідним панує над бідним народом.</t>

Лев ричу́чий й ведмі́дь ненаже́рливий — це безбожний володар над людом убогим.

<t>Лев рычащий, медведь свирепый — <br/>таков дурной правитель для бедного люда. </t><br/>

<pb/><t>Как рыкающий<S>5098</S> лев<S>738</S> и голодный<S>8264</S> медведь,<S>1677</S> так нечестивый<S>7563</S> властелин<S>4910</S> над бедным<S>1800</S> народом.<S>5971</S> </t>

<pb/><t>Когда жестокий правит слабыми, он как рассерженный лев или медведь, готовый к драке.</t>  

<pb/><t>[Like] a roaring<S>5098</S> lion<S>738</S> and a rushing<S>8264</S> bear<S>1677</S> Is a wicked<S>7563</S> ruler<S>4910</S> over<S>5921</S> a poor<S>1800</S> people.<S>5971</S></t>

Турконяка	Голодний лев і спрагнений вовк той, хто будучи бідним панує над бідним народом.
Огієнка	Лев ричу́чий й ведмі́дь ненаже́рливий — це безбожний володар над людом убогим.
РБО	Лев рычащий, медведь свирепый — таков дурной правитель для бедного люда.
RST	Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом.
MDR	Когда жестокий правит слабыми, он как рассерженный лев или медведь, готовый к драке.

Комментарии

Другие переводы