После общего обращения и увещания к ученику (ст. 8-9), Соломон предлагает ему частное увещание, конкретное предостережение от увлечений на зло со стороны "грешников" (ст. <a href='B:240 1:10'>10</a>), евр. хаттаим, Vulg.: peccalores, LXX: ανδρες ασεβεις, слав. - мужие нечестивии - злодеи, для которых преступление сделалось обычаем (ср. <a href='B:230 1:1'>Пс 1:1</a>; <a href='B:240 16:29'>Притч 16:29</a>). Предостерегая ученика своего от гибельного влияния со стороны подобных злодеев, Соломон раскрывает подлинную суть и истинные мотивы их злодейских замыслов (11-14): посягая на собственность и жизнь ближнего, без всякой вины с его стороны, с величайшею наглостью и жестокостью злодеи пытались прельстить приглашаемого в сообщничество юношу мыслью о безнаказанности преступления (ст. <a href='B:240 1:12'>12</a>) и о большой доле в предполагаемой добыче (13-14). Изобразив обольстительные и преступные намерения злодеев, Премудрый со ст. 15 (понижение периода) в положительной категорической форме предостерегает своего слушателя от следования по их "пути"; предостережение это и по содержанию и по форме речи напоминает начальные слова Псалтири: "блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста" (<a href='B:230 1:1'>Пс 1:1</a>). Ст. 16, повторяемый пророком Исаиею (<a href='B:290 59:7'>Ис 59:7</a>) и Ап. Павлом (<a href='B:520 3:15'>Рим 3:15</a>), не имеется у LXX-ти: однако, считать этот стих в евр. Вульг. слав. русск., заимствованным у пророка Исаии, нет основания; скорее у пророка Исаии цитаты из более древних библейских книг не представляют чего-либо необычного; притом во многих кодд. LXX (23, 68, 157, 252, 254, 295, 296, 161, 248 и др. у Гольмеса, Комплют. Альд.) имеют в себе ст. 16. В ст. 17-19 слушатель ограждается от влияния обольстительных речей злодеев - указанием на ожидающее их наказание - конечную гибель, вопреки той безнаказанности на какую они рассчитывали.

<pb/><t>Ходи з нами, стань учасником крови, неправедно сховаємо до землі праведного чоловіка.</t>

Якщо скажуть вони: „Ходи з нами, чатуймо на кров, безпричи́нно засядьмо на неповинного,

<t>Они скажут: «Пойдем с нами, устроим засаду, убийство, подстережем невиновных! </t>

<pb/><t>если будут<S>559</S> говорить:<S>559</S> «иди<S>3212</S> с нами, сделаем<S>693</S> засаду<S>693</S> для убийства,<S>1818</S> подстережем<S>6845</S> непорочного<S>5355</S> без вины,<S>2600</S> </t>

<pb/><t>эти грешники могут позвать: "Пойдём с нами, мы спрячемся и будем ждать удобного для убийства момента,</t>

<pb/><t>If<S>518</S> they say,<S>559</S> "Come<S>1980</S> with us, Let us lie<S>693</S> in wait<S>693</S> for blood,<S>1818</S> Let us ambush<S>6845</S> the innocent<S>9345</S> without<S>2600</S> cause;<S>2600</S></t>

Турконяка	Ходи з нами, стань учасником крови, неправедно сховаємо до землі праведного чоловіка.
Огієнка	Якщо скажуть вони: „Ходи з нами, чатуймо на кров, безпричи́нно засядьмо на неповинного,
РБО	Они скажут: «Пойдем с нами, устроим засаду, убийство, подстережем невиновных!
RST	если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины,
MDR	эти грешники могут позвать: "Пойдём с нами, мы спрячемся и будем ждать удобного для убийства момента,

Комментарии

Другие переводы