Мф <a href='B:470 12:30'>12:30</a>; Лк <a href='B:490 11:23'>11:23</a>

Слушая речь Христа о снисхождении к людям, стоящим на первой ступени христианской жизни, апостол Иоанн вспомнил о недавнем случае, в котором ученики Христа поступили, по-видимому, противно основному воззрению, содержащемуся в только что приведенных словах Христа (стих 37). Они запретили одному человеку изгонять бесов именем Христа, потому что этот человек, может быть, по причине некоторой боязливости не присоединялся к кругу учеников Христовых. Апостолы, так сказать, считали творение чудес во имя Христово своим личным преимуществом, и им было досадно, что кто-то чужой, не получивший, очевидно, полномочия от Христа, тем не менее творит такие же чудеса, как и они.<p/>Христос внушает им, чтобы они, когда встретят этого чудотворца в другой раз, не повторяли своего поступка по отношению к нему. Такой человек не может вскоре стать во враждебные отношения ко Христу: он видит в Нем Посланника Божия. Затем Христос указывает на то, что в настоящем положении учеников, когда представители иудейского народа относятся ко Христу и апостолам явно враждебно, ученикам дорого уже одно то, если кто из народа не идет против них, - это значит, что такой человек им сочувствует в глубине души, иначе бы он, конечно, пошел за своими руководителями, книжниками и фарисеями. Раньше было дело другое. Тогда, когда сочувствие народа было на стороне Христа (<a href='B:470 12:23'>Мф 12:23</a>), требовалось прямое следование за Христом, и кто был не с Ним, тот явно был настроен враждебно к Нему (<a href='B:470 12:30'>Мф 12:30</a>). Наконец, если не лишится своей награды подавший ученику Христа чашу воды, то, конечно, гораздо больше имеет права на награду и, следовательно, более имеет права пользоваться чудесными силами, принесенными на землю Христом, тот, кто творит чудеса во имя Его, т. е. прославляет Христа (<i>ср.</i> <a href='B:470 10:42'>Мф 10:42</a>).

Иисус распорядился не препятствовать этому человеку, логично аргументируя, что кто-то, искренне действующий во имя Его, не восстанет вскоре против. Не существует нейтральной позиции относительно Иисуса Христа: те, «кто не против [Него, те] за [Него]», но, однако же, «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (См. <a href='B:470 12:30'>Мф 12:30</a>).

<J>бо хто не проти нас, той з нами.</J>

Хто бо не супроти нас, — той за нас!

<J>Кто не против нас, тот за нас!</J>

<J>Ибо<S>1063</S> кто<S>3739</S> не<S>3756</S><S>2076</S> против<S>2596</S> вас,<S>2257</S> тот за<S>5228</S> вас.<S>2257</S><S>2076</S></J>

<J>Ибо, кто не против нас, тот за нас.</J>

<J>"For he who<S>3739</S> is not against<S>2596</S> us is for us.</J>

РБО	Мф 12:30; Лк 11:23
Лопухин	Слушая речь Христа о снисхождении к людям, стоящим на первой ступени христианской жизни, апостол Иоанн вспомнил о недавнем случае, в котором ученики Христа поступили, по-видимому, противно...
МакАртур	Иисус распорядился не препятствовать этому человеку, логично аргументируя, что кто-то, искренне действующий во имя Его, не восстанет вскоре против. Не существует нейтральной позиции относительно...

Турконяка	бо хто не проти нас, той з нами.
Огієнка	Хто бо не супроти нас, — той за нас!
РБО	Кто не против нас, тот за нас!
RST	Ибо кто не против вас, тот за вас.
MDR	Ибо, кто не против нас, тот за нас.

Комментарии

Другие переводы