(См. <a href='B:470 27:11-26'>Мф 27:11-26</a>).«Обвиняли Его во многом» (стих 3). В чем состояли эти обвинения см. <a href='B:500 18:29'>Ин 18:29</a> и сл.; <a href='B:490 23:2'>Лк 23:2</a>.«На всякий же праздник» (стих 6). Обычай освобождения преступников по случаю праздника, очевидно, не ограничивался только Пасхой (как и Матфей, Иоанн Богослов упоминает только о Пасхе, но не исключает возможности отпущения и в другие праздники - <a href='B:500 18:39'>Ин 18:39</a>).«Варавва, со своими сообщниками...» (стих 7). Евангелист Марк делает довольно обстоятельное замечание о Варавве. Это был какой-то заговорщик, составивший целую шайку бунтовщиков и даже во время восстания, им произведенного, совершивший убийство. А по закону Моисееву за убийство полагалась смертная казнь (<a href='B:20 21:1'>Исх 21:1</a>).«И просить Пилата о том» (стих 8), т. е. чтобы он сделал то, что всегда делал для них.«Царя Иудейского» (стих 9). Так у евангелиста Марка Пилат называет Христа (ср. <a href='B:470 27:17'>Мф 27:17</a>, где Пилат именует Иисуса «называемым Христом»), вероятно, для того, чтобы показать народу, как неестественно для него просить об умерщвлении их собственного царя, хотя, с точки зрения Пилата, и не имевшего законных оснований для своих претензий. Может быть, Пилат употреблял в споре с народом оба выражения - и «Христос», и «Царь Иудейский», почему евангелисты и разнятся здесь друг с другом.«Желая сделать угодное народу» (стих 15). Это замечание евангелиста Марка дает характеристику Пилата как слабого правителя, который не мог настоять на своем, но из желания угодить толпе нарушил требование внутреннего голоса своей совести.

из зависти Пилат понимал, что иудейские власти передали ему Иисуса не из лояльности к Риму. Он видел насквозь их лживость вплоть до основной причины – зависти к популярности Иисуса в народе.

Бо знав, що це із заздрощів архиєреї Його видали.

Бо він знав, що Його через за́здрощі видали первосвященики.

<pb/>Он понимал, что старшие священники выдали ему Иисуса из зависти.

Ибо<S>1063</S> знал,<S>1097</S> что<S>3754</S><S>3588</S> первосвященники<S>749</S> предали<S>3860</S> Его<S>846</S> из<S>1223</S> зависти.<S>5355</S>

потому что он знал, что первосвященники отдали ему Иисуса из зависти.

For he was aware<S>1097</S> that the chief<S>749</S> priests<S>749</S> had delivered<S>3860</S> Him up because<S>1223</S> of envy.<S>5355</S>

Лопухин	(См. Мф 27:11-26). «Обвиняли Его во многом» (стих 3). В чем состояли эти обвинения см. Ин 18:29 и сл.;
МакАртур	из зависти Пилат понимал, что иудейские власти передали ему Иисуса не из лояльности к Риму. Он видел насквозь их лживость вплоть до основной причины – зависти к популярности Иисуса в народе.

Турконяка	Бо знав, що це із заздрощів архиєреї Його видали.
Огієнка	Бо він знав, що Його через за́здрощі видали первосвященики.
РБО	Он понимал, что старшие священники выдали ему Иисуса из зависти.
RST	Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти.
MDR	потому что он знал, что первосвященники отдали ему Иисуса из зависти.

Комментарии

Другие переводы